鲁国国君之女子叔姬嫁给齐昭公，生了个儿子名叫舍。子叔姬不得昭公的宠爱，因此舍也跟着没有什么威信。
公子商人是齐桓公的儿子，他这个人很有想法，他在都城内广泛地施舍钱财，接纳了很多门客。这铁打的门客需要流水的钱，他花完了全部家产后，又跟掌管公室财物的官员借贷，继续施舍来收买人心。
鲁文公十四年五月，齐昭公去世，公子舍继位。
然后七月的一天，公子商人在一个晚上弑杀了国君舍，然后跟他哥哥元说：“你当国君吧。”元说：“我不当！你想当国君都想了那么长时间了，现在终于梦想成真了，我还是老老实实地侍奉你为国君吧，我安安心心做一个安静的美臣子。再说了如果我接受了你的让位，肯定会让你心里留下一辈子的遗憾。你还是饶了我，你自己做国君吧。”
齐国人最后立商人为君，是为懿公。
一看齐国变天，鲁大夫襄仲就派人向周王报告，请求以周天子的名义向齐国要求让子叔姬回国，说：“子叔姬的儿子都已经被杀了，他们齐国还留着一个老母亲有什么用？请把她送回鲁国治罪。”
冬天，周王派单伯出使齐国，替鲁国求情，想让齐国放子叔姬回国。
没想到周王这么一折腾，反而弄巧成拙了。齐国一看是周王派使者单伯来的，就怨恨鲁国借周天子的威势压迫自己，就把单伯抓了起来，同时把子叔姬也抓了起来。
鲁国没办法，只好派季文子到晋国去，想通过晋国周旋，说服齐国释放单伯和子叔姬。齐国见晋国出面，就卖了他们一个面子，答应了释放单伯的请求，先把单伯放了，让他去鲁国通报，然后在服从周王命令的名义下，把子叔姬送回了鲁国。
自打齐懿公继位后，就开始妄行无道，各种胡作非为，花样作死。他屡次派兵侵犯鲁国的西部边境，随后又借口曹国曾经到鲁朝见，跑去攻打曹国，攻入了曹国的外城。
季文子说：“齐懿公恐怕会灾难临头。自己无礼却去侵犯有礼的国家，还借口说：‘你为什么去鲁国朝见？’礼是来顺应上天的，是替天行道。你自己不遵守礼，反而借口别人遵守礼而去讨伐他，那就必须会使灾难降临。《诗经》说：‘为什么不互相敬畏，因为不畏惧上天’君子之所以不虐待幼小卑贱，是因为君子畏惧上天。《周颂》说：‘畏惧上天的威严，才能保住国家的安定。’不畏惧上天，凭什么保卫自己的国家呢？依靠叛乱取得政权的国家，即使奉行礼仪来维持自己的政权，尚且害怕没有好的结果。更不用说像齐懿公那样，弑君之后还各种花样作死，净干缺德事，他呀，估计更难以善终。”
鲁文公十六年春，鲁国想跟齐国建交，就商量着要在阳谷会谈。这时鲁文公患病不便出行，就派季文子到阳谷拜见齐懿公，请求结盟。懿公一听不答应了，说：“等鲁文公病好了以后再说吧。”后来鲁文公又派襄仲给齐懿公送了很多财物，两国才结为盟国。
但到了次年夏天，齐国又来鲁国北边开始搞骚扰战争。鲁文公再次派襄仲出使，请求与齐国结盟。六月，两国在谷地结盟。
这年冬天，襄仲前往齐国拜谢谷地之盟。回去后，他向文公报告说：“我听说齐国打算侵略我国。据我的观察，这种说法净瞎扯。齐国国君说话办事不循礼法，只图眼前利益。臧文仲不是有句话说：‘民主偷，必死。’也就是说身为君主不循礼法，只顾眼前利益的话，他必然很快就会灭亡。”
鲁文公十八年春，齐懿公又要攻打鲁国，但刚刚公布发兵日期他就病倒了。给他看病的大夫说：“估计等不到秋天就得挂了。”
鲁文公听说消息后，命人占卜，祈祷说：“希望他死在齐国出兵之前。”
惠伯将所卜之事告龟，卜官楚丘占卜后，说：“齐懿公等不到出兵的日子就会死，但不是死于疾病；鲁文公会死在齐懿公前面，因而听不到齐懿公的死讯。将占卜之事告龟的人也将会有灾祸。”
果然，二月二十三日，鲁文公去世，惠伯也在随后的继立风波中被杀，而齐懿公的死，更是充满离奇。
原来当齐懿公还是公子的时候，跟邴歜的父亲争夺田产，没争到。等他即位后，仍然念念不忘旧仇，派人挖坟掘墓把邴歜父亲的尸骨从地下挖出来，砍去了双脚，又让邴歜给他驾车当马夫。齐懿公又强行霸占阎职的妻子，还让阎职做车右。就是这两件事为他的身死埋下了导火索。
五月，齐懿公在都城外的申池中游泳，邴歜和阎职两个人也在池子里洗澡，后来两个人说着说着就吵了起来，邴歜用马鞭抽了阎职，甚至还羞辱阎职说：“别人把你老婆夺走了，你也不生气，打你又咋了？”
阎职反唇相讥：“这也比不上那个被别人砍了自己死去的父亲的双脚却不敢生气的人。”
俩人都在气头上，并且都是受的齐懿公的羞辱，于是两个人同仇敌忾，商量好了一起对付他们共同的敌人——齐懿公。
他们俩人合谋把齐懿公杀了，将他的尸体藏在竹林里。然后二人若无其事很淡定地回到城里，到宗庙祭告祖先之后慢慢悠悠地逃走了。
之后齐国人立公子元为国君，是为惠公。
网友评论