今天继续说说卫国的奇人异事。
卫国传到卫懿公的时候是公元前669年，距离州吁弑君又过了50年，中间的宣公、惠公的也有很多故事，不过都是些不入流的事情。懿公是惠公的儿子、宣公的孙子。
卫懿公，没上位的时候叫公子赤。公子赤生于安乐长于安乐，因为他爹得位不怎么光彩，所以只顾忙着巩固君位、被剥夺君位，又忙着复位，大概没有时间教育他怎样安邦定国，防止忧患，因此他大概从不知世间还有忧患二字。史书说他：好鹤，淫逸奢侈。
卫懿公有个特别爱好，就是喜欢养鹤。喜欢到什么程度？如痴如醉。鹤的洁白羽毛、颀长又有曲线的脖颈、亭亭玉立的身姿，常常让他喜不自胜、爱不释手，不能自已。就差以鹤为子了。
话说鹤这种动物姿态优雅，态度从容，处世淡定，自然会引起很多人的喜爱，但常人也就是欣赏一下而已，不会这么极端。后世宋朝林逋也好鹤，号称梅妻鹤子，不过人家过的是隐士的雅致生活，不影响国家，不骚扰人民，说梅妻鹤子那是世外高人的代名词。
懿公就不同了，作为一国之主，你可以有爱好，但你的爱好不能过甚，尤其不能影响人民的生活。
“上有所好，下必甚焉。”既然懿公喜鹤，自然有大小官吏投其所好，他们驱使百姓到处捕鹤，百姓不堪其扰。而宫中鹤满为患，懿公为他的鹤专门建造宫殿，随着鹤越来越多，宫殿就不断扩建，百姓负担越来越重。
更为奇葩的是，卫懿公按鹤的品相和他喜爱的程度，将每一只鹤封为不同官阶，享受相应官阶俸禄；每当卫懿公出行，这些鹤也和他的妻妾一样，按照官品分班侍从，乘载于华丽车中。
就这样，卫国无端增加了成百上千的鹤“大臣”，而且每个鹤大臣和人大臣一样，都有侍从、宅第、俸禄、车乘。如此，卫国弹丸小国，哪里能负担起这么多官僚？卫懿公就下令向百姓强行征收，至于百姓死活，他全然不顾。
百姓忍辱无声，似乎任人宰割，那是因为时机不到。
卫懿公九年（公元前660年）十二月，北狄攻打卫国，卫懿公准备派兵抵抗，早就心存不满的大臣们都说：“国君的鹤都是文武大臣，享用俸禄，让您的鹤大臣去抵御狄人吧！我们哪里会打仗！”百姓更是分崩离析，有的甚至背叛卫国。
卫懿公这才惊慌不已，不过到底是国君，临死之前还是颇有国君的气节和贵族精神的。
据左传记载，卫懿公把玉交给石祁子，让他决断国事，把箭交给宁庄子，让他守卫城郭，并对他们说：“用这两件信物执掌国政，只要有利于国，尽可便宜行事。”卫懿公又把绣衣交给夫人，对她说：“听从石祁子和宁庄子二人。”然后卫懿公抱着必死的决心，亲帅大军抵御狄人。渠孔为卫懿公驾着战车，子伯做车右，黄夷为先锋，孔婴齐做殿军。和狄人在荧泽交战。
可惜，只知养鹤不理朝政安逸惯了的懿公和他的军队毫无战斗力，双方刚一交手，卫军溃败，护卫劝懿公丢掉旗帜逃跑，骄奢淫逸的懿公居然颇具英雄气概，不肯丢掉自己的旗帜，正好为狄人树立目标，狄人向着旗帜追击，杀死懿公，灭了卫国。
卫懿公被狄人所杀，死的很惨，据说他身上的肉被狄人分食，只剩下肝脏。当时卫国有个大臣叫弘演，正在国外出差出，他惊闻卫国遭变，赶紧启程回国。他找到懿公尸骨，痛哭了一场，说：“请让臣子做您的衣服吧。”然后剖腹自杀，死前先把自己肚子里的器官都掏出来，把懿公的肝放到里面。
如此国君，竟有如此忠臣，令人唏嘘。
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