无须具备高深的心理知识，人们都知道，每个人的主要心理都与他所敬爱或崇拜的某人有关。在初始访谈时，患者总是喜欢与治疗师谈论他们周围的人。这些人要么与患者很像，要么是他们想竭力效仿的对象，或者是他们绝不追随的人。同样的客观行为也许有着截然不同的心理含义，这取决于个体的行为在意识或潜意识层面来源于他生活中的哪一个人物。
个体的行为与态度都不可避免地受到认同的影响，而认同的内容可能变幻多端。一位经常苛责他人及吹毛求疵的妇女，也许在潜意识层面试图效仿她深爱的、具有强烈控制欲的祖母…，总之也有可能是母亲、父亲 高中老师或者是他们的对立面。总之，为了取得满意的治疗效果，治疗师需要了解患者的态度及行为背后的认同含义。
移情反应所提示的认同：有时候与患者交流洋溢着良好的气氛，那是因为他内化了其父母宽宏大量的本质，有时候会令治疗师感到不快，使治疗师感到被贬低。可能是患者与某位怀疑论者或与不易信任他人的人认同。
认同、合并、内射以及主体间关系的影响
弗老爷子提及两种认同的过程：一种是早期的、较少冲突性的、对爱的客体的情感依附。一种是发生在稍晚的过程，最终被称为与“攻击者认同”。第一种多生长于良好环境，喜欢看护者，并想具备这位看护者令人喜欢的特质。相反，与“攻击者认同”，则发生在不愉快的或创伤性情境中，并成为对恐惧及无能感的一种防御。这更多是自发形成的，而较少主动地效仿。
弗老爷子对后一种认同描述的更多思考得更深入，这种认同更倾向于潜意识，引起更多问题，且与惯常行为、理性行为有很大的不同。
在经典的俄狄浦斯三角中，孩子渴望父母中的一位，感到与另一位竞争，因而担忧自己的工攻击性是危险的，开始担心被攻击的客体会报复自己，接着决定效仿他所害怕的人物来解决自己充满焦虑的窘迫况。例如当人们获得一些个人成就后，会为此感到焦虑和抑郁；三到六岁的孩子常常做噩梦，梦见他们受到妖魔鬼怪的威胁，而这些妖魔鬼怪源于他们自己的攻击性想象。
仔细观察学龄前儿童，都会发现儿童在说话的语调及姿势上与其父母中的一位惊人地相似。
认同：低级
内化：高级
内射者：对孩子成长十分重要的人物的内化形象称为内射者。
由于内化的过程是从不假思索的模仿逐渐发展成对他人某些人格特征的主动效仿，因此内化的过程含有较少的内射性成分，而更多的是深思熟虑的认同。
认同过程存在着家庭及文化的差别，认同的内容既可以是有益的，也可以是有害的。
边缘人格及精神病性患者通常用笼统的方式描述其他人，要么好的无以复加，要么坏得一无是处，而神经症及健康人群对他人的描述则是多方面的、适当的。
认同的临床意义
1、首先这些资料提示治疗师应如何与患者建立关系。
2、注意将在治疗中出现的主要移情。认同是强有力的，并启动心理能量。
3、理解患者内心的所有角色及每一角色对患者所具有的含义，对制定帮助患者的策略很关键。
4、理解患者原始的、绝对化的内部成像十分重要，因为对他人及自身存在的复杂性与矛盾性的识别是个体心理成熟及和谐的中心环节。
反向认同明显时的临床表现
民族的、宗教的、种族的、文化及亚文化的认同
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