阳明心学252——再论知行合一

      阳明心学252——再论知行合一

    （2020年12月18日星期五14：48）

      读《传习录》五十篇，对于知行合一产生了新的认知，又有了新的感悟。

      知行合一是阳明心学的核心观点之一，也是学以致用的最高境界。我学习的目的和出发点，就是想做到知行合一。通过近一年的学习，感觉做到知行合一是何其难也。不遇事还好，一旦遇到事情，自己就原形毕露，各种缺点就表现得淋漓尽致。

      真是不学习不知道，一学习吓一跳。原来没学习阳明心学时，认为自己是个很有修养道德的人，一学习对比阳明先生的要求，感觉自己并不是自认为的那样好，而是缺点多多，只是没有认识到。

      比如，昨天因为工作的原因，让自己很是生气。我的朋友刚才给我打电话说，你昨天气得不轻呀，因为工作还生真气呀？没必要。你和这种人生气，人家也会笑话你。朋友说得也是，我真的不应该和这种人生气。

      一些工作规则，他那样做是他的事情，咱管不了人家，关键要管好自己的情绪。生气有什么用呢？只能是自己的原因。一些事情本来是可以避免的，就因为要“治气”而更加的生气。这个“治气”的过程，其实就是私欲在发生作用，私欲一起，各种本色就出来了，尾巴就露出来了，良知之心就又蒙上了一层灰尘。

      我学习阳明心学就是去掉心上的灰尘，以便恢复心之本体。在学习的过程中，遇事就让灰尘落心上，又怎么说学习好了呢？这就是标准的知行不合一。知的不少，但行的不行。解决这个问题的根本在于，要真知真行。

      今天学习这篇文章，让自己对知与行有了新的认知。在心的起心动念就是知，起心动念处就是行，知的过程也是行，虽然没有表现出形式上的行来，在头脑中已经是行了。

      在我们的印象中，只有表现出来的行才是行，在头脑中产生的一些动念，只要没表现出来就认为不是行。其实是不对的，动念处就是行了。就是因为这个蒙蔽了修行的思想，导致做不到知行合一。

      思想是行动的先导。只要有了行的思想，没有表现出行来，只要一有合适的机会，就会表现出行来。但这一块的修行往往让人忽视，也往往这方面的出现问题。你想想，认为思想上“长了毛”，只要没表现出来就行，但是，人一旦有了歪思想，就有可能产生歪的行为，这时候没表现出来，早晚会表现出来。

      只有在这种浅在的，看不见的地方下功夫，才是真正解决问题的地方。自己是欺骗不了自己的，自己心里好坏自己最清楚。所以说，起心处的知要正，才会行得正，最后才会知行合一，不是吗？