古之善为道者,非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼也。
不以智治国,国之福也。
知此稽式,是谓玄德。
玄德深矣,远矣,与物反矣。
然后乃至大顺。
本章有“非以明民,将以愚之”的意向,质朴真诚可能是老子的出发点。有好政风,才有好民风。
古之善为道者,非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼也。
不以智治国,国之福也。
知此稽式,是谓玄德。
玄德深矣,远矣,与物反矣。
然后乃至大顺。
本章有“非以明民,将以愚之”的意向,质朴真诚可能是老子的出发点。有好政风,才有好民风。
本文标题:道德经第六十五章
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