石畔村的寇斌光，人高马大。他说过了年就83岁了，那应该是1942年生人。我和文保中心高强打问到他住在儿子家，就联系的去了。公路边的二层楼，他和儿子寇永平（寇三）、媳妇和重孙子都在。问及石畔的家，寇永平说，父亲以前两三个月回去一次，现在有病不能自理，加之他们也要接送孙子，打算常住。寇老虽然在县城住不习惯，没有农村安然，也没办法。说起振华造纸厂，寇老很激动，回忆起许多他小时候的见闻。为了叙述方便，下文转成第一人称。
文保中心高强采访
1947年前，我才几岁岁。造纸厂人多，我一天去个两三回，就想蹭人家大灶上的饭，看见白面馍馍，就圪蹴在那等着。有大人吃不完的，心好的给我，心操的丢泔水桶也不给，咱也不敢说。纸厂正式工大概有一百多人，加上临时工这些，有四五百人。具体有多少？人来人往，我也记不住。名字叫做振华纸厂，听老年人讲，是朱德办的，我没见过（首长）。听说第一任厂长姓侯，安塞人，第二任厂长叫王文昭，是1947年以后的。胡宗南来了，房子都给烧了，军队驻扎在雨岔的老君寺，编号55旅。（我们一直等到国民党撤了，才敢回来。）
我爸爸是石匠，从榆林下来在纸厂揽工。一开始马莲用旱碾子压了，一天半筐筐都压不下。后来造了个木机器，可大的危险了，一个木轮带四个石轱辘压了，一个石轱辘有胶碾盘那么大。水把那个大立轮子打转，大立轮跟前有那么个小轮轮。把石头弄成槽子，再把马莲撂到里面，把水放上，往碎碾了，把马莲弄成糊糊，才能做成纸了么。工厂地方就在大石崖底下，有3米的落差。在崖窑那里打坝，水深4米多，把水引过来，没有落差是推不动的。（建成后）洛河川人都过来看，轮子打的嗬愣嗬愣的响。那个立轮可劲大了，比平轮子有劲张，平轮是平转了，我们用起来，滚碾子滚磨。
那年，副县长邵忠明在雨岔收油田，来找我，陪着中央石化部的副部长，姓焦，人都叫他焦部长。焦部长说他曾在我们纸厂当过管理员，也就是司务长，管灶的，住过的那个窑窑现在都还在。焦部长要跟老工人照相了，我说老工人都去世完了。
工厂一开始的那一百多人，大都是红军下来的残务（残疾），外地人，听见嗝啦啦说话咱听不下。1947年以后，整顿后，当地人多，子长人多。47年后，随着全国解放，那些烂麻纸没人要，就停下来。厂子给了20多个老工人，把那些马莲给他们自己造自己卖，咱甘泉人给老人烧纸，用马莲纸，一直坚持到60年，工人还愿意干，收麻绳，造麻纸，糊窗子。
网图，马莲。
火柴厂又办起来，原来在砖窑湾，造洋火，用木什，砖窑湾用完了，趁甘泉有木柴了，有大立轮带机器，造洋火把把的，造洋火匣（ha）匣的。带着八、九个机器。火柴厂又坚持了四、五年，甘泉不给批木柴了，太费木料，装洋火的箱子要拿木板订了，不像现在是纸箱子，嫌费木材，不给批。（火柴厂）圪蹴不定，搬到延安去了，我们还给送机器去了。机器是从山西弄过来的，上刻“阎锡山造”，老工人说，咱过去没办法造火柴，总不能一直用火镰打火吧。机器装在棺材里头，当死人那么运过来的，（相当不容易）。那么粗的木材，镟成皮皮，再造成棍棍，匣匣都是木什造的，一包洋火两毛多分钱。
1963年，甘泉也要办火柴厂，恢复旧纸厂，厂长是李光华，他是纸厂过去的老工人，又当过乡长。干了一年，想用机器造纸，下寺湾不通大车路，连架子车路都不通，所以倒在麻子街清泉沟弄去了。虽然质量不好，市上不让厂子倒塌，县上就那么二十多个工人，用那个麻绳头，问供销社收些烂鞋，造麻纸。纸卖得不快，也赔钱，县上贴钱贴不起，最后交到下寺湾乡，又办了二、三年，也赔不起。县上办了个纸厂，厂长是张万发。交给乡上办，厂长是锁崖窑的石有成。那一批人，石有成、庄普春、李德义这些人都已去世，只有薛凤华在世。我说的这一段历史，说起来也简单。火柴厂一方面不给批木料，一方面县上也要办，乡上也要办。办了一饷，赔的蹭不定，烂杆了。地方被下寺湾乡政府拆了，盖拖拉机站。
网图，陕西某地水车老照片。
纸厂在石畔圪峁子是办公室，这面两道渠都有了，带着家属。工人一年不回去，婆姨娃娃带着，给纸厂打零工。工厂在现在公路的对面，石崖的那一面，台子也大，有几百间房子。晒纸都在房子里，垒的火墙，冬天烧着火，干的快。
造纸的流程，全部用马莲，老百姓卖了。下寺湾、王坪山上都是马莲，可多了，我们沟里的马莲长得一墩一墩的，可多了。老百姓用驴驼着来送了。送过来后，派人把马莲草籽和草草都捡了。再把马莲泡在大水池里，泡上七、八天，闷绵，再用白灰水腐蚀，用锅蒸。锅可大了。蒸罢，拿出来，再洗净，用砍刀剁成一个尖（比划有一指长），剁碎，压成糊糊，洗净，再放在大水池里，用棍子搅拌匀了，要用那个好糊糊沫沫子，用竹帘子捞了。木板一插，再一插，一个人一天能捞二百来张，也就是两刀。把架架拿上去，再捞，再干，捞的匀匀的，再用浮毛刷子，一把往白灰墙上一刷，刷子一刷，纸一粘，干了就利索了。和电视上演的一样样的，和蒲城造纸厂那一样。有二十多个捞纸的，放两排房子里。水被坝起来造纸，小河里的水就剩一点点，公家造桥都能走。麻纸和现在看到的一样大，马莲纸比粉连纸都大还长。烧火墙要用柴。
纸收起来，一百张一个字字（标识），扎成扎子，不知道几千张摞成一摞子，一头骡子驼那么两摞子，好几百斤重。从锁崖窑柳沟翻山过，从芦坪下去，路过台庄、枣园，送到延安，毛主席要在延安办公了么。我们俩到延安翻山要两天走，120里路。工厂养着二十多头骡子，专门的运输队。过去驼纸，回来驼给工人用的小麦、花生、枣。
礼拜天有晚会，放的枣、花生，群众看，可以吃，但不准往衩衩里装。拿得多了，工人就说，他那个大，拿了几次了。工人演节目，有《兄妹开荒》、《大报仇》、《小二黑结婚》、《小女性》（就是大婆姨，十二三的娃娃，娶的十八九的婆姨，两个不合，弄离婚了。）大戏是一年两次，三月一回，十月一回，春里和秋底各演三天，派过来陇东剧团，搭戏台，庄里人都看了。再就是从延安把缝纫机和布料驼过来，裁缝跟着，给工人换夏衣，蓝布衫子，白衬衣布衫，就在那里给工人现扎，再给工人发完，骡子再把缝纫机驼回去。过去还有汽灯，里面可以打气，比咱的老麻油灯亮。
纸厂一天三班制倒着，冬天冻冰，在房内把木炭火煨上，冻不定。有个磨坊，一年四季有四个人推磨，给工人磨面，蒸着吃馍馍。上面有5间房，一间倒的面，一间房倒小米，一间房倒黄米，一间房倒绿豆，一间是小豆，熬稀饭。粮食是老百姓的公粮，给你指着从哪儿开始，自王坪以下，甘泉以上都送到这，能顶上数了。麦子都是从延安送过来，甘泉不产。肉能吃上，一个劲的买猪，那么大个猪圈喂了四、五十头猪了，吃得可美了。早起，绿豆稀饭，蒸馍加咸菜，晌午白面蒸馍猪肉粉条子，晚上是和面，我等着吃馍馍。有菜园子，二十来个人专门种菜，有洋柿子、黄瓜，茴菜白。冬天从延安拉过来。
造纸厂，我知道延安只有这么一个，火柴厂也是，我知道了。我大大是安塞沿河湾乡茶坊，那有个兵工厂，修理枪炮，造手榴弹，我那多年去看，还撂着好多机器。延安姚店那个造纸厂就是从这里搬过去的。造纸厂从什么时候开始，听老汉们说，是从三五年后就开始了。造出纸，拿过去让毛主席写去了。主席一写，说蛮好么，这比桦树皮上写要好么！
网图，水车做工。
听说当时洛川以上是根据地，黄陵都是国民党占着了，我们的纸主要靠这里生产。当兵的说是有一个连，穿着黄袄子，纸厂一开始就有了。他们在山上盖的房子，厂区用墙打严，工人晚上十点前必须回来，大门有站岗的，晚上也站岗着了，直到1947年就不站了。外地人多，有山西人，我爸爸称呼人家王二爷、狗不利，说话哩哩乱乱的，吃着洋烟。厂房大，冬天在房内晾，夏天在外搭棚子。
机器是镟洋火皮的大，木轱辘子两头用滑轮顶住，这下把皮带一搭，噌噌的，就镟成薄皮皮，薄厚由人定，机器转着，刀子镫着。镟洋火把子要厚，镟洋火匣要薄，洋火把把出来就成溜溜了。只生产把把和匣匣。蘸洋火头头在延安东关办着了，我去过，用油锅蘸，把子都栽上，把头头用油一扎。有磷光、松香，再过去用烘干机烘干，这下才装匣匣，人工装。过去的洋火不安全，用鞋底一擦就着，后来才是安全火柴。我们用擦洋火不要钱，我们过去要洋火是双头头的，属于废品，人家给拿麻袋装，一驼就是几十麻袋，一壳子装的可以用半年。
洋火叫“丰足”火柴厂，毛主席说“丰衣足食”的意思。纸厂叫“振华”造纸厂，纸是马兰纸，郭红旗说北京的博物馆有这些纸张了。
木轮子是哪个技术员造的不清楚，县上办了乡上办，我们沟里有个叫任则的人会修理了。木什用的拓蒿木，木头硬，就那么个，5天就要换一回橛子，就拿那个拨齿轮了，其它木什上去就折了。木什与木什，木什与铁、铁机器里的珠子都互相磨了，没有机油和黄油，抹老麻油润滑。乡政府把房子拆了，用木料，挖盖拖拉机站，剩下轮子撂在那，很久没人张视，再后来被老百姓砍了烧火了。
寇斌光老人讲述造纸厂和火柴厂的历史
采访罢寇斌光，匆忙间忘了问他的经历，还好与59岁的村支书白风强熟悉，他在小队、大队当队干32年，村里哪个有不熟悉的呢。白书记说，造纸厂在石畔目前羊圈那个圪崂，长芋子（箬叶、粽叶）的地方，过去有房有墙，后来废弃后被群众翻着种地了，留下来的土窑洞数量还不少呢。寇斌光那时还小了，家穷，身上不挂一丝，为了口吃的，经常往纸厂跑。寇应该是目前对石畔造纸厂最能说清楚的人，他本人也是个人物，早年在纸坊、王坪这些发电站工作，与思文亮倒班。后来当了雨岔红旗大队第三任书记，前两任分别是潘长勇和张树忠。红旗大队管着从石畔到柴关山和酱窑子这大片地方。人能干，交过吨斤粮、万斤粮，被奖过飞鸽自行车和缝纫机。再后，任雨岔乡副乡长，调任至劳山乡臭河子的玻璃丝绸厂，企业改革，买断工龄回乡。育有三子一女。
寇斌光老人虽至耄耋之年，记性很好，思维清晰。他的讲述绘声绘色，信息量大，作为史料研究弥足珍贵。查阅网络，虽然有边区造纸和火柴厂的资料，但涉及到甘泉石畔的极少，振华造纸厂与丰足火柴厂规模大、产量高、持续时间长，无疑是边区轻工业的重要组成部分，有力支持了中国革命，对于它的研究不能缺失。我在整理时，尽量遵从口述者的段落思维与语言特色，让口述历史追求本真，为红色文化研究抛砖引玉。另外，拙见，虽然痛失包括水车在内的生产工具和车间厂房，现有旧址仍有必要进行勘查和甄别，如能部分恢复其旧貌，找回其价值，发挥其影响力，将为甘泉文旅事业及大峡谷开发增添新元素新靓色。
2024.03.20
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