结“果”

读书可“专”，也可“杂”。“专”是集中突破，“杂”是开阔新知领域，突破读书范围，为自己带来更多感悟。

哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，教学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。对于每一个人来说，各种知识没类的书籍都可以读，都应该读。除此之外，读书必须有所思考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉与意味。读书是一种享受，结“果”更是让人有妙不可言的一种享受。

“半部论语治天下”，是不是可以理解为读书后的思考，思考后的实践呢。

独立、自为的思考与阅读书籍，在我们精神上的作用，可谓大异其趣。思考的时候，我们只感觉直观所见的外在环境和自身的内部经验，经由自己的思维获得真知。阅读则不然  ，读书的时候，精神的活动全为书本所支配，我们不是自己的而是以别人的头脑思考事情。没有什么比人观点大量流入更有害于自身的思维活动了，而持续不断的阅读恰是把大量陌生、外来的、色彩驳杂的观点引入我们的头脑。而这些大杂烩永远不会自动成为思想、观点和信念的统一体。只有经过自己的思维活动，一整套连贯、统一的思想才得以形成。

相反，头脑一旦充塞着这些杂乱的聒噪，就会失去一切清晰的见解，尤其在涉及健康理解力、正确判断力和实际生活的技巧与智慧方面。

当然，科学的思想者因为需要很多知识而必须进行大量阅读，但他们的头脑却足够强劲，能吸收、通化这些知识，使之并入自己那有机、连贯的总体思想---在这些总体思想里面，伟大、出色的见解不断增加。他们的思维在此及想一架管风琴的基本低音那样地统领着一切，从来不会被其他的声音盖过。

                                            德国著名哲学家叔本华的《论思考》

读完这一段，我感觉在读书方面有了提升。读书所吸收的知识经过思考，和自己原来的知识、观点、信念形成一条，或者是构建一个网络，或者是优化自己的思维、认知，或许改变、摒弃原来的陋习等。

学以致用，读后有思，优化组合，这些都是读书后的结“果”。当然呈现的形式可以是自我改变，可以是著书立说等等。

那时候，读书的感受，妙不可言。

好喜欢、好向往这种妙不可言的感受。