精神与物质,要同步。
只有精神满足,没有物质保障,人可能会活得狼狈,毕竟“饭疏食而饮水,乐在其中”的只是少数,毕竟我们不是靠空气就能活着的,毕竟“仓禀实”,才可能“礼义足”。
只有物质,没有精神,人就形同走兽,甚至不如,或者说就是一脑瘫,不知道为什么活?只为生、为活着而生、而活。
对马斯洛的价值观,我是极认同的。
爱因斯坦关于科学与宗教的名言,也反映他的价值观与马斯洛相同。
而罗素则低一个层次,这从他个人的婚姻生活(先后娶八妻)、在《西方哲学史》中关于哲学的目的的观点,可以反映出。
科学技术,以至一切知识,因人而产生,也必须为人而服务,都只是为人类服务的工具,而不是最终目的。
人类学得的知识,产生的社会、制度,发明的科技…一切人为的东西,都是为人类的最终目的_人类的幸福这个初心而服务的。如果违背了这个初心,那对世界解释的再深入、再符合客观规律又有什么意义?
“过去的哲学家往往是在解释世界,而问题在于改造世界”,马克思的这句话是极有见地且深刻地。
为什么要改造世界?改造世界干什么?为绝大多数人的命运或者说为人类幸福服务,而不是为极少数人服务。
人类同在地球村,命运共一体。“富强、民主、文明、和谐,自由`民主丶公正、法治,爱囯、敬业丶。诚信、友善”,二十四字社会主义核心价值观,是现阶段我们国人应具有的共同价值观念;人类命运共同体,是在更高层面的讲的;这些核心价值观,是中国儒家"修、齐、治、平”思想与时俱进的最高概括和最新体现。
“没有宗教的科学是瞎子,没有科学的宗教是跛子”,爱因斯坦这句话告诉我们,必须在价值的引领下,学习知识,发展科技,否则我们就很有可能“深夜骑瞎马,夜半入深池”。
工具只是工具,再好的工具,也得看谁去使用,掌握在谁手上。刀掌握在疯子手上,刀越快,危险性越高,受害的越多越严重。
“屠龙之刀”,需掌握在“三观”正的人手里,金庸的《倚天屠龙记》告诉我们这个道理。
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