垂拱元年（685年）乙酉科策问第一道原文为：
欲使吏洁冰霜，俗忘贪鄙，家给人足，礼备乐和，庠序交兴，农桑竞劝。善师期于不阵，上将先于伐谋。未待干戈，遽清金庭之金祲，无劳转运，长销玉塞之尘。利国安边，伫闻良算。明言政要，朕将亲览。
译文为：
我希望让官吏有冰霜一般纯洁清白的操守，百姓没有贪婪鄙陋的念头。家家衣食供应充裕，人人生活富足，礼仪周备，音乐和谐，学校教育都很兴盛，农业生产争着努力。善于带兵打仗的人期望不用排兵布阵就能取得胜利，优秀的将领把以谋略取胜放在优先位置。还没等到战争爆发，就能迅速清除朝廷的不祥之气（或积弊祸患）；不用劳师动众地调配资源，就能让国家边境长久保持安宁。为了国家利益和边疆安全，我静候听取好的策略和计划。要清晰地说明政治要点，我将亲自审阅。
小结； 在这道策问中，提到了期望实现的一系列政治理想，包括吏治清廉、百姓富足、礼乐完备、教育兴旺、军事谋略等方面，要求考生提出实现利国安边的良策。
垂拱元年（685年）乙酉科状元吴师道对策第一道原文为：
臣闻栖培塿者，不睹嵩泰之干云；游泞涝者，讵识沧溟之沃日？臣蒿莱弱质，衡泌鲰生。未识广厦之居，安知太牢之味？不量蕞尔，轻从裒然；谬达天聪，兢惶圣问。粤惟皇家出震，累叶重辉。天人归七百之期，宗祊联亿兆之庆。太宗以明一察道，括珠囊而总万方。高宗以通三御宸，转金镜而清九服。用能肃清天步，夷坦帝途。垂莫大之鸿基，托非常之元圣。伏惟皇太后陛下，道超炼石，化轶扪天。被子育之深仁，弘母仪之博爱。星阶已正，尚虽休而勿休；宸极既安，犹损之而又损。方欲还淳返朴，振三古之颓风；缉正苍生，降四海之昌运。拔幽滞，举贤良，黜谗邪，进忠谠。故得鸿嵇接轸，和宇宙之阴阳；龙武分曹，节风雨之春夏。礼乐备举，学校如林。俗知廉让之风，人悦农桑之劝。犹复旁求謏议，虚伫刍荛。既属对扬，敢陈庸瞽。诚愿察洗帻布衣之士，任以台衡；擢委金让玉之夫，居其令守。则俗忘贪鄙，吏洁冰霜矣。旌好学之流，赏力田之伍。则家罕贫情，位列文儒矣。降通亲之使，喻彼枭心；发和戎之官，收其鸡肋。则四夷左衽，颠倒来王；三边元恶，讴谣仰化矣。自然笼羲驾昊，六五帝而四三皇。远肃迩安，飞英声而腾茂实。谨对。
译文为：
臣听说那些居住在小土丘的人，不能见到嵩山、泰山高耸入云的壮观；在泥泞涝洼之地游荡的人，又怎能见识到沧海那冲天的巨浪？臣出身草野，资质贫弱，犹如住在陋室、身处僻地的卑微之人。未曾体验过华美的屋舍，怎知晓丰盛的太牢之味？臣没有考虑自己的渺小，轻率地跟从出众的众人；错误地使这些话上达天听，诚惶诚恐地面对圣上的策问。
遥想皇家出于东方，世代都光辉闪耀。天命和人心都归向于国家七百年的昌盛之期，宗庙和亿兆民众一起欢庆。太宗凭借着纯明一心来体察大道，如同囊括五星般统治着万方。高宗以通晓天地人三道来驾驭天下，转动着昭明的正道之镜来廓清全国。因此能够整肃国运，铺平帝王之路。留下无比伟大的基业，依托于非凡的圣明之主。敬爱的皇太后陛下，您的道德超过了炼石补天的女娲，造化能够触摸到天际。您广布像哺育亲生儿子一样的深仁厚爱，弘扬着母仪天下的博爱之情。朝堂的职官位次已经确定，您仍然追求更高尚的品德而不懈怠；帝王之位已经安稳，您却仍然不断自我贬损。您正要使政风回到淳真质朴的状态，重振三古时期的衰败风气；整合安顿天下百姓，降下四海的昌盛之运。选拔被埋没的人才，推举贤良之士，罢黜奸谗邪恶之人，提拔忠诚正直之臣。
所以像梁鸿和嵇康这样的贤士接连入朝，调和着宇宙间的阴阳；龙武二军分设两部，调节着春夏的风雨。礼乐完备地施行，学校如树林般众多。民间知晓廉洁礼让的风尚，人们乐于从事农耕蚕桑。即便如此，您还在四周寻求微小的建议，虚心地等待着草野之人的意见。既然臣有机会面君奏对，就敢于陈述自己平庸愚昧的见解。真诚地希望陛下能考察选拔那些戴着洗过的头巾、穿着粗布衣服的士人，委以宰辅大臣之职；提拔那些不接受贿赂、推辞金玉的人，让他们担任郡守县令。这样一来，百姓就会忘却贪婪鄙陋，官吏也会廉洁如冰霜。表彰好学的人，奖赏努力耕田的人。那么家家就会很少有贫困的情况，农耕之家也能和文儒并列了。派遣通亲的使者，去开导那些有野心的人；任命协调边疆事务的官员，去处理那些琐碎的事务。这样四方的少数民族就会倾心归附，颠倒着来称臣；三边的大恶之人也会歌颂您的德化而仰慕归化。自然能够统御伏羲、凌驾少昊，超越五帝而与三皇并列。边疆远地肃穆而内地安宁，美好的名声飞扬而丰硕的成果涌现。臣恭谨地应对。
在这道对策中，作者首先以“栖培塿者”和“游泞涝者”为喻，表明自己见识浅陋。然后称赞皇家的辉煌和太宗、高宗的功绩，接着歌颂皇太后的德行和政治抱负，如还淳返朴、振颓风、降昌运、拔贤才、黜奸邪等。并提出一系列具体的建议，包括任用贤能之士、旌表好学和力田之人、派遣使者开导外族等，认为这样可以使国家繁荣昌盛、边疆安宁、声名远扬。最后表示自己恭谨地回应策问。
需要注意的是，垂拱元年实际上是武则天操纵朝政时期，当时的皇帝是唐睿宗李旦。此次科举考试由武则天亲自主持。她出题的目的是选拔人才，以巩固自己的统治地位，推行一系列的政治、经济和文化改革措施。而考生的对策也反映了当时的社会政治观念和治国理念。
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