少时读红楼，一味着眼于宝黛，纠结于宝钗、黛玉两位妙人儿到底谁更胜一筹；后来品读红楼，竟慢慢移开来，细细思忖那些不在册子里的丫头们的人生，竟也别有一番味道。
大观园里丫鬟众多，撕扇的晴雯，是识大体的袭人，撞墙而亡的司琪，每一个都惊心动魄，曹公描绘她们，丝毫不吝笔墨。在众姑娘中，我却更爱紫鹃。
红学家太愚先生说：“紫鹃是一位秉性善良，多情而深思的丫鬟，她自始自终看见宝黛关系的演变与惨败，于是酿成自己长期的忧郁的情结。”
紫鹃之美
紫鹃是甚美的，所以曹雪芹赋予她“慧紫鹃”的称号，紫鹃的美就在于通过自己的一颗金子般的心为我们展现了一个美的形象，这种美就似杜鹃花一样映红了大观园，成了大观园中独有的一种温暖。
杜鹃花的火红映证了紫鹃对黛玉的热情，这份热情使得紫鹃成了大观园中的两个唯一：除宝玉之外，唯一一个对黛玉好，又真正理解黛玉的人；唯一一个真心支持宝黛爱情的人。
作者对紫鹃这一形象的塑造寄托了很高的审美理想，紫色代表着高贵、典雅，这自然就象征了紫鹃的品性。黛玉是绛珠仙草下凡还泪，作者将紫鹃这样一朵美丽的小花放在她身边陪伴她，所以黛玉的纯洁，率真，叛逆深深影响了紫鹃，紫鹃也以一种理解与交心去回应她，帮助她，为她的一切而殚精竭虑，奔走劳苦，从而操碎了一颗温柔而美丽的慧心。
在除了门前的两头石狮子是干净的贾府里能有这样一个女孩，是多么可贵。在千红万艳的大观园中，她就宛如一朵清新的小花，平凡却质朴、可爱，让人久久不能忘怀。所以，紫鹃从人到名都是甚美的。
相对于晴雯、袭人、鸳鸯和平儿甚至司琪这些大丫环的“详写”，曹雪芹对于紫鹃几乎是“略写”的。我们不难断言：紫鹃和她的主人林黛玉一样是恬淡的，是自守的，是矜持的，是洁身自好的。
紫鹃本身就是一个纯洁善良 ，善解人意，多思勇敢的女孩，她有一颗倾心助人，乐于奉献的金子般的心。第3回黛玉刚进贾府，紫鹃（那时仍叫鹦哥）被派与黛玉，当天晚上因为黛玉初见宝玉就无意让宝玉“发狂病”摔了他那象征其命根子的玉石而伤心落泪，紫鹃就开始一心一意地去照顾黛玉，安慰黛玉，规劝黛玉，几年如一日，直至黛玉生命的终结。有了紫鹃的陪伴，寂寞的黛玉就有了一种安慰。无论是平时的饮食起居的照顾，还是从心灵上的关爱理解，紫鹃都用自己那颗金子般的心给予黛玉无微不至的关怀与呵护。偌大一个贾府，紫鹃是除了宝玉之外真正关心黛玉的人。
紫鹃知道黛玉自小身体就单薄，娇弱，所以日常的照顾也就格外细心。第8回黛玉到梨香院探视宝钗，结果紫鹃却怕她冷，特让雪雁给她送了一个手炉，黛玉笑问雪雁：“谁叫你送来的？难为他费心 哪里就冷死我了呢！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，叫我送来的。”尽管紫鹃没有出场，但她对黛玉细致、周到、体贴的关照却无声地显现出来了。她没有像黛玉那样还多心地想送手炉会使薛家难堪或让自己被别人以为“素日轻狂惯了”，而只是一颗心地想着黛玉的身体，时时给予她细致的照顾，不让她受一点点凉，这也体现了紫鹃那率真的性格。在冰天雪地里，这就是紫鹃雪中送炭带来的融融暖意，正是有了这无数次的温暖才拉近了两个少女的心灵，增进了两人的情谊，让紫鹃更加理解黛玉，让黛玉也更加离不开紫鹃。
第35回中，宝玉挨打之后，黛玉自立于花阴之下远远望着怡红院内，看到众姐妹和老太太，太太，凤姐先后去看宝玉，不觉触动了心里对父母的怀念而泪珠满面，而此时紫鹃一切看在眼中从背后走来，关心地让黛玉去吃药，虽然黛玉伤感耍了小性子，“你到底要怎样？只是催，我吃与不吃，管你什么相干！”但紫鹃依然耐心地开导，劝解“咳嗽的才好些，大清早起，在这个潮湿地方站了半日，也该回去歇息歇息了。”紫鹃此时的出现再加上一番慈爱的话语，不正好应对了黛玉对母爱的一种渴望吗？紫鹃就是这样用心地陪伴在黛玉身边，通过各种角色的扮演，似姐妹，似母亲，似知己，从而使黛玉在冷冰冰的贾府中有了温暖，有了欣慰，同时也有了一份与紫鹃的亲情和友情。
紫鹃为黛玉的点点滴滴让两人早已超越了主仆关系，结下了姐妹情，所以第97回中，当黛玉自料万无生理时，向紫鹃道出了自己心中一直视紫鹃为亲妹妹的真挚感情：“妹妹，你是我知心的，虽是老太太派你伏侍我这几年，我拿你就当我的亲妹妹。”并且黛玉临死前还将自己的后事托付给了紫鹃，这绝不因为当时只有紫鹃依旧守护在黛玉身旁，而是出自于对紫鹃的信任，那一声“妹妹”出自于肺腑，表现了两人那至真至善至美的姐妹情。
紫鹃整颗心全都扑在了黛玉身上，全部故事也都围绕黛玉展开，丝毫没有想到自己，这不正好是一种人格与精神的美吗？大观园中的所有女孩都用不上崇高二字，但我觉得紫鹃可以，因为她勇敢、坚强、助人为乐，更因为她的无私与真诚给孤苦伶仃的黛玉带来了温暖与慰藉。
紫鹃的悲
紫鹃也是甚悲的，她间接预示着黛玉的悲剧命运，这是这个名字的另一个涵义。紫鹃，即子鹃，也是杜鹃，杜宇。在中国古代的传统文化中，杜鹃作为鸟类，是诗人墨客眼中一个悲的意象，“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（引自白居易《琵琶行》）因此杜鹃啼血的故事以其凄苦哀婉，经常被人引用，借以表达愁苦和坚贞。这个故事相传是周末蜀王杜宇，号望帝，死去后，其魂化为杜鹃鸟，日夜悲啼，泪尽继之于血。《华阳国志》：“望帝禅位于开明，升西山而隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸣也。”（《漫说红楼》张义庆、刘永良著）曹雪芹将紫鹃放于黛玉身旁，其用意正是暗示黛玉的悲剧命运，“悲鸣”其泪尽身亡的不幸。
黛玉本为还泪而来，降落人间后，终日流泪，由于当时社会的黑暗再加上她叛逆的性格，所以黛玉的结局注定是悲惨的。她的一生随着爱情的毁灭而泪尽而亡。紫鹃，她最交心的姐妹，大观园中宝黛爱情的唯一支持者，同她的追求是一致的，作为传统文化中啼血哀鸣的意象跟随着黛玉，当她们的追求幻灭时，紫鹃肯定是为其啼血鸣哀了，这也就预示着黛玉的最后结局。第74回中黛玉写了一首《桃花行》暗示着黛玉即将走完人生之旅。最后二句正是“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”更加突现了紫鹃名字的隐寓之意，由杜宇哀鸣来体现自己最后的归宿，同时表达自己的落寞愁苦和执着坚贞。最后，黛玉到死都不能回家，只嘱咐紫鹃扶柩南归，一滴滴思乡泪化作了声声“不如归去”的子规啼，又再一次表现了紫鹃和黛玉命运之间的紧密联系。
杜宇禅让帝位后出家隐居西山，而黛玉死后，紫鹃也选择出家为尼，在这一方面，紫鹃正是和杜宇一样日夜悲啼，为着自己的知心姐妹哀鸣。除此之外，紫鹃选择出家和宝玉不约而同地选择了同样的方式来报答黛玉的知己之情，也体现了紫鹃对现实的失望，从而“不如归去”，在青灯古佛旁度完余生。黛玉泪尽而亡，紫鹃啼血哀鸣，所以紫鹃也是甚悲的。
晓寄：
紫鹃是金陵十二钗又副册中并不亚于晴雯和袭人的另一个重要角色，可以想见，当她的苦命的异姓妹妹林黛玉逝去之后，紫鹃终老在林黛玉荒凉的坟墓旁，守护着心中那一个最割舍不下的人，那一份最割舍不下的情。
而这，就是紫鹃的结局，所谓：
杜鹃无语正黄昏，
荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，
冷雨敲窗被未温。
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