一名学生来到寺院寻求佛陀的真理。
“你为什么要到寺院来？”师父问道。
“你为什么忽略了你自己家中的珍宝？”
“什么是我的珍宝？”学生问道。
“那个会问问题的，就是你的宝物。”师父回答。
——蒂莫西·弗雷克《禅的智慧》
在我们这个时代，所有伟大的精神导师都在说同一件事：“我们制造了自己的现实。”
然而对多数人来说，这是很难相信的事。如果这句话是真的，我们为什么要制造出这么多悲惨的状况，像是战争、贫穷和受苦受难？
发生于外在世界（大宇宙）的所有事情，都是我们内心世界所发生的事情的反映。
韦恩·戴尔博士在《择善固执》（Staying on the Path）一书中，准确地阐述了这项原则：“你的环境不会决定你未来的人生，它们显露的是你到目前为止所选择的种种自我形象。”要了解这番话，我们只需要稍稍深入探究一下现代的量子物理学。
我们每个人都有一个能量场，以一定的振动模式和其他的能量场互动。情绪、思想以及其他非物质的特质，如直觉、冲动、动机、创意，都从这个能量十足的次元，这个充满爆炸力的混沌中迸发出来。
目前已知，物质是由99.999%的空间（空无一物）以及0.001%的原子（物质）组成，因此，我们所看到的一切都是由原子的振动创造出来的幻象，非常类似电影的运作。
我们去看电影时，由于速度的关系，放映机投射出来的每一格独立静止的画面，最后都变成了银幕上流畅而真实的动作。我们的大脑将它们诠释为一个单一不变的影像，一种持久的幻象。
事实上我们所知觉的一切都是幻象。比起我们无法看到的，我们所能看到的根本不算什么。电磁的辐射范围是如此广大，远远超出了人类的想象之外，而可见光不过占了整个光谱不到一亿兆分之一。
即使是肉眼可见的事物，由于每个人过往的经验不同，而用了各自设定的条件来过滤信息，使得每个人皆以不同的方式来诠释它们。
知觉是我们对外界认知的一种主观上的扭曲。这也是何以每个事件对于牵涉其中的不同个人而言，都是截然不同的经验的原因。如果我们只依赖五种感官（译注：眼看、耳听、鼻闻、舌尝、触觉），将只能得到整体真相的断简残篇。
事实上，人体具备的感觉能力远远超过五种生理感官，借着渐渐觉察到这些额外的感觉并加以运用，我们可以演化到更为直觉的第二个意识的层次。在第二层次我们开始认知到，能量是以截然不同的方式在共振着，这有别于由五种粗糙的原始感官所主宰的第一个意识层次。
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