弥陀佑新年|三藏十二部讲的就是念这句名号

弥陀佑新年|三藏十二部讲的就是念这句名号

坐南无阿弥陀佛六字名号大愿船

《一切法门  六字全收》

  净宗法师 讲述

舍得

三藏十二部，留给他人悟。

八万四千行，饶与旁人行。

各位舍不舍得？

不过，也有人不舍得，不然，“留给他人悟”，谁来悟呢？舍得的人就留给那些不舍得的人去悟。等你悟了半天，“我开悟了。”开悟了还早，“悟后不念弥陀，管保老兄未悟”，“千悟万悟悟不到，就是一句佛名号”，你能念佛，真正开悟了，你不念佛，没有开悟。

三藏十二部讲的就是念这句名号。为什么要留给他人悟呢？我们来念名号，已经得到三藏十二部所讲的真实教法了，他还没有懂得，所以还要研究三藏十二部，慢慢研究，到后来，“哦，原来是念佛！”所以，祖师大德当初都研究了很多经教，学了很多法门，到最后，进入念佛法门，他们总结自己的经验，说：“专念弥陀名号。”

“八万四千行，饶与旁人行”，因地的修行，别人去修，我们现在坐“南无阿弥陀佛”六字名号大愿船了。

熏习

第六章 引用了大量佛经和祖师的话，把这句名号的功德展现出来。这些经文、祖语，大家回去可以多多读诵，佛法需要熏习。心中的疑惑在所难免，但如果我们多多听闻、多多思维，自然就专心念佛了。

解脱之道

要反复说明的是，专心念佛并不是妨碍行善积德，尤其是我们念佛的人，单独念佛，自己能念得下来吗？念佛是要众生共同得利益的。比如说我们这个佛堂，如果大家都抱着自私自利心的话，佛法就得不到弘扬了。

我们现在知道，念佛并不在于一天必须念十二个小时才能往生，我们可以边工作边念佛、边念佛边工作啊，真正做到世法、出世法两不妨碍，如果不是这样，“我不能一边工作一边念佛，我要回去打坐才能念佛。”修行和道场事业不能兼顾。现在不是这样，你可以手拿抹布，一边清理厨房，一边口称名号，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，何其快哉！走路也一样，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，清净心念佛也是念佛，散乱心念佛也是念佛，行住坐卧任何时候都可以念佛，是“南无阿弥陀佛”六字名号把我们解脱了。

学佛的道心是好的，想了生死，但是不得法不行。念佛人要尽到自己的本分，士农工商都不妨碍，念佛本来就是无碍的法门。你不得法，不得要领，还处处嫌人家碍了你的事。有一句话说：“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。”只要有心，再忙碌，再有事碍，也没有障碍。

摘自《念佛胜易》

回 向 偈

愿以此功德

平等施一切

同发菩提心

往生安乐国

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