7.18：
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
学习感悟
孔夫子在讲《诗经》、《尚书》、执行礼事是会讲普通话，当时普通话是夏言，孔子说的是商言相当于方言。这让我对孔子的认识更加真切，孔夫子不仅仅是圣人，一个符号化的人物，他其实和普通人一样，平日里说着方言，真实可爱。
7.19：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”
学习感悟
孔夫子对自己的评价：努力到忘记吃饭，快乐到忘记忧愁，以至于忘记了自己的年龄，感觉自己还很年轻。
孔夫子的自我介绍是非常好的示范，我平常自我介绍时，都是身份性自我，我是一位老师，一位翻转师，一位宝妈等。这些标签型自我介绍，让我处处活在标签之中，好像把自己装在套子里一样。
有了老师这个标签，我处处好为人师，不论在家人面前还是朋友面前，都扮演一位老师的角色，儿子有一次说你又不是我的老师，这句话点醒了我。
今天看了孔夫子的本质性自我介绍，让我陷入了沉思，我的本质性自我是什么呢？我是一个诚实的人吗？我是一个值得信赖的人吗。我是一个正直的人吗？现在我还不敢这么自我介绍。
希望未来有一天我可以坦然地介绍自己。我是一个正直的、值得信赖的、有爱心的人。这个本质性自我是一生修炼的目标，平时做事时想想我的言行是否一致呢？
“不知老之将至”，孔夫子是一个深谙心流体验的人，一个人既努力又快乐才能到达心流的状态！努力并享受努力的过程，乐在其中也。
生活中，有些人及时行乐却不努力，这样的享乐是空虚的，可能因为空虚而羞愧。有些人憋足了劲努力，却无法享受努力的过程，一味追求结果而错过了沿途的风景。人生是一段旅程，享受过程比追求终点更重要，活在当下，相信过程是美好的，那么结果就不会太差。
7.20：
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
学习感悟
孔夫子自认为不是生而知之的圣人，他觉得自己只是好学而已，善于学习前人的经验。
那为什么他的学生和众人都认为孔夫子是生而知之的人呢，认知失调，只有这么把孔夫子推向圣人的位置，自己就轻松了，因为圣人是生而知之，学不了。
王阳明因为娄亮的一句：“圣人必可学而至”，就以此为人生理想，知行合一，最终修炼为圣人，并为后人留下了阳明心学。
试问圣人是天生的吗？相信孔夫子和阳明先生都不是，他们都好学并且坚持刻意练习，最终达到知行合一的状态。萨特说：存在先于本质，一个人不是生来是圣人，而是通过学习和刻意练习最终成为圣人。
“圣人必可学而至”这句话非常有力量，相信通过学习每个人都可以成为更好的自己。每天进步一点点，终身学习，终身成长。
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