论人生的“不确定性”

      宇宙间蕴藏了许多不为人知的秘密，有些被人类参透了，看清了，但还是有很多不被我们所了解。关于未来会怎样，我们有太多的期待与愿望，有时我们能基于现实去推测未来的发展趋势，但是，还是有很多情况下我们是不能准确预知未来之事的。 在生命的这条长路上前行，每一步都要小心翼翼，害怕一不小心便落入未知的陷阱。我们习惯于沿着前人走过的路径行走，不敢越雷池一步，因为大胆是要付出代价的，我们的决策一般还是趋于理性的，那就是以最小的代价收获可能最大的收入。经济学上称之为“路径依赖”。那些已经走过的路，就是已经确定安全的路，给我们以“确定性”。世间有很多这样已经确定的事物。如地球绕着太阳转；一年有三百六十五天；一天有二十四个小时；一年有春夏秋冬四季等。生活中也有很多事情是大致确定的。如小区里第一班公交是六点钟出发；早晨单位八点钟签到；天气预报说今天要下雨；十一期间会放假等。确定发生的事给世界以秩序，给我们以安全，也让我们可以做出相应的安排和准备。但是生活亦有许多的不确定性，这其中有不期而遇的幸福，亦或是有不期而至的灾祸。如买彩票中了奖，或是买的股票跌停了。人类很早就认识到了生活布满了许多的不确定性，不管是好还不好，我们都希望事先知道，这样可以有充足的心理准备和事务准备。但是对于未来之事我们总是很无知的，怎么办？古人想到了用占卜的方式来预测未来之事。如果知道接下来要做的事，是吉是凶，这无疑会让我们做出更准确的判断和选择，掌握对未来的主动权。尽管以我们现在人类的知识来看，这种方式可能并不科学，但这毕竟是人类在寻求安全性和确定性的道路上迈出了坚实的一步。在黑暗中行走，我们需要一支可以照明的火把，这样就可以看见脚下的路，看清四周的情况。生活亦是如此，也需要一支火把。能让我们看见前行的路，把未知的“不确定”变成“确定”。但是这样的一支火把又在哪呢？

      某种程度上说，生活的本质就是选择，而生活中99%的选择都是由潜意识去完成的。比如早晨吃什么、使用什么交通工具、走什么样的路线、遇见什么样的人、聊什么话题、……一天中我们所遇到的绝大多数选择，其实都是已经选好了，它是不需要使用我们的大脑用心去思考就能做出决定的。而在某些时候，在突发事件中，我们就不能用自己的惯性思维去做出判断了，你要根据自己所了解的信息，权衡各自的利弊来做出最优的的判断和选择。如果今天的车子坏了，早晨上班用什么交通工具呢？骑车最快，但是现在天冷人不舒服；做公交慢但是很便宜；打的快也很方便但是价格昂贵。我们会根据自己的实际情况作出准确的选择。

       确定的信息有助于我们做出决定和判断，但是在很多情况下所谓的“确定性”也不一定是确定的，因为有一些所谓的“确定”可能只是主观上的确定而不是事实上的确定。比如成功学家总是在贩卖的成功学理论，就是主观上的确定。因为某些具备这些品质与能力的人成功了，而不能说具备这些品质的就一定能成功。因为你往往只看到了成功的某些要素而没有看到其全部要素。成功有必然性也有偶然性，如果一切都是人们预料的那样，世界就没有意思了，正是因为偶然性的加入，让世界变得丰富了起来，变得好看了起来。汉末的官渡之战，论实力“四世三公”的袁绍远大于新进诸侯的曹操，但是，上天就是喜欢和人们玩捉迷藏的游戏，让你猜不到结果。结果曹操烧了袁绍的粮草而成功逆袭，一举击败袁绍，统一了北方。此时志得意满的曹操带着五十万大军南下准备统一中国时，却被孙刘联盟把曹操的几十万大军送进了坟墓，也把曹操的统一大业送进了坟墓。不管是官渡之战的胜利还是赤壁之战的失败其本质是一样的，都是不确定性下的表现，一个是不确定能赢，一个是不确定会输。

        为什么有的人会受到幸运之神的眷顾，而有的人却被遗弃？古人说这其间有一个不为人知的东西叫定数。按我们老家人的说法，就是一个人一辈子吃多少用多少其实都已被规定的了，“命中注定八格米，走遍天下不满升”，这是父亲在我小的时候告戒我的。一个人又怎么能知道自己命中到底会有多大的舞台呢？没有人会告诉你，在你的前面你还要走多少的弯路，还会遇到多少的妖怪。在西游记中有这样一段故事，唐僧总是动不动就被妖怪给抓去，很是悲愤，向悟空吐槽报怨，为什么我的命就这么苦啊！悟空安慰他说，这都是定数，既然你要西去，就必然有这些劫数。很显然闹过天空的悟空比此时还是凡胎的唐僧视野要更开阔。

         从哲学上讲，事物有必然性也有偶然性。必然性就是确定性而偶然性就是不确定性。必然性是源于事物发展的规律，那偶然性呢？是关系链。人与人，人与物，物与物的关系链。这个链条牵一发而动全身，所以它并不是固定不变的而是一直在变化的。事物的生存是一种力量的较量，现代经济学叫“博弈论”，有博弈就有胜负，赢家统吃不仅是自然法则，也是我们人类社会的通行法则。当项羽与刘邦两军对垒时，要么项羽死要么刘邦亡，因为皇帝只有一个。谁赢，谁就可以号令天下，莫敢不从；谁败，就是连马革裹尸的机会也没有。这场战斗不仅关乎两个人个人命运的变化，而且是天下所有人。对于处在这场战争之外的人来说，他们的命运完全是被动的，是被一条巨大的链条所牵动，就像是当年女娲娘娘用藤条那么一甩，然后就有了人类一样的无辜。

        关系链是如何发生作用的？我们以食物链来解释，在狼—羊—草之间，羊的生存会因为狼和草的变化而发生变化。但是，作为羊可能并不知道自己生存的这片土地上狼的变化，但是，它又是能感觉的到，狼多了，羊的日子就不好过了，狼少了，生存的概率就会大大增加。整个世界就是这么一个大大的链条，彼此之间互相联系，你的生存状态某种程度上并不是由你自己所决定的，而是取决于与你相关的事物状态的变化。最要命的是我们还看不到它，所以，让我们的生命无形中处于了一种很无助的状态。面对生命中可能出现的危机，我们能保持淡定吗？从理论上讲，淡定的态度根本解决不了任何问题。如同一个羊被一群狼围住，就是再淡定也是与事无补。但是，如果我们能保持淡定，以更加理性的思维去做出判断和决策，这无疑会减少因为盲目和冲动而带来的错误判断和决策。

         面对世界庞杂的关系链，我们又能如何做出正确的判断和决责呢？求神拜佛只能获得一时的安慰，不能从根本上解决问题；淡定的人生态度只能让我们面对问题时更加的从容，也不能阻止问题的出现；要想避免因命运中的不确定性而带来的麻烦，就是要改变自己所处的关系链。如果我们能够洞察和自己相连的链条上所处的位置，并能及时发现那些可能对自己不利的变化，并及时做出调整和应对之策。就好像是发现一辆失控的汽车正向自己驶来，赶紧避让一般。汽车是很好避让的，人生又怎么避让呢？俗话说，“不要把鸡蛋放在同一个篮子里”，“狡兔三窟”其实都是一个意思，就是让自己更安全，就是要留有后手和退路，一个篮子打破了，还有一个，一个窝被端了，还有一个出口。其实我们的人生也是如此，我们不能让自己在一棵树上吊死。当自己从梯子上摔下来时，还有一张网给兜着，这样岂不甚好。而在我看来，把自己从可能垮掉的链条上把自己松绑，是让自己规避风险非常重要的一条原则。

       所有既以确定的事，因为确定而给我们以安全，但又因确定而失去了变化，而丧失了很多改变的机会。不确定性是危机也是转机。“尽人力而听天命”或许是古人在应对人生的不确定性时所发出的感慨吧。同样面对人生的不确定性，成功者与失败者对此会得出不同的结论。成功者相信一切都是事在人为，因为他成功了；失败者相信一切都是命中注定，因为他失败了。其实二者都是不准确的，因为我们并不能用自己现在的状态来对人生做出评判。纵然下了结论也只能是对过去的总结，而不能把自己未来也算进去。说是永不沉没的大船，最后还是沉了；说是永不会垮的大厦，倒了；说是要做到全世界的企业，倒闭了。如果说在我们的生命中被大“神”所主宰，这个神其实就是我们看不见的“链条”。看不破，一切皆伤；看破了，就淡定了。