为无为，事无事，味无味。大小、多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
为无为，事无事，味无味。大小、多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
为无为，事无事，味无味。大小、多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人...
识字如做人做事，难吗？拆开来看，细细琢磨，并不难。就像老子《道德经》第六十三章和六十四章说的：“图难于其易，为大于...
第六十四章一百三十一言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第六十四章 其安易持，其未兆易谋。其脆易判，其微易散。为之乎其...
第六十三章八十五言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难乎，於...
白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第六十四章解读。 其安易持，其未兆易谋； ...
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先...
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常...
合抱之木，生于毫末 各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》的第六十四章。这六十四章非常非常重要，老子在讲...
稻盛哲学与《道德经》 ——慎终如始 《道德经》第六十四章说“为 之 于 未 有 ， 治 之 于 未 乱 。合 抱 ...
《道德经》第六十三章 小事做起 道德经学用 【原文】 为（wéi）无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德。图难于...
本文标题：恭诵《道德经》第六十三、六十四章
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