作者：慧小田哲思学
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西方哲学类
1.叶秀山：《哲学要义：大学入门丛书》，世界图书出版公司， 2010年。
2.[德]威廉·魏施德：《通向哲学的后楼梯》，李文潮译，叶秀山序，辽宁教育出版社，1998年。
3.[英]罗素：《西方哲学史》（上下卷），何兆武、李约瑟译，商务印书馆，1963年。
4.[挪]G・希尔贝克，N・伊耶：《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》，童世骏、郁振华、刘进译，上海译文出版社，2012年。
5.邓晓芒、赵林 ：《西方哲学史》，高等教育出版社，2005年。
6.北京大学哲学系外国哲学史教研室：《西方哲学原著选读》（上下卷）， 商务印书馆1981年。
7.邓晓芒：《古希腊罗马哲学讲演录》，世界图书出版公司北京公司，2007年。
8.[古希腊] 色诺芬：《回忆苏格拉底》，吴永泉译，商务印书馆，1984年。
9.柏拉图：《苏格拉底的申辩》，吴飞译疏，华夏出版社，2007年。
10.柏拉图：《柏拉图文艺对话集》，朱光潜译，商务印书馆，2013年。
11.柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆，1986年。
12.亚里士多德：《诗学》，陈中梅译注，商务印书馆，1996年。
13.[古罗马]奥古斯丁：《忏悔录》，周士良译，商务印书馆，1963年。
14.《圣经》，中英对照（和合本·新国际版）标准本，国际圣经协会出版，1998年。
15.[法]孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆，1961年。
16.[法]卢梭：《社会契约论：或政治权利的原理》，李平沤译，商务印书馆，2011。
17.[法]卢梭：《爱弥尔：论教育》，商务印书馆，李平沤译，1978年。
18.[法]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆，2011年。
19.[法] 笛卡尔：《谈谈方法》，商务印书馆，王太庆译，2000年。
20.[法] 帕斯卡尔 ：《思想录：论宗教和其他主题的思想》，何兆武译，商务印书馆，1985年。
21.[英]霍布斯：《利维坦》，黎思复、黎廷弼译，商务印书馆，1985年。
22.[英]洛克：《政府论》，北京出版社，2007年。
23.[英]休谟 《休谟散文集》，肖聿译，中国社会科学出版社，2006年。
24.[荷]斯宾诺莎：《伦理学》，贺麟译，商务印书馆，1998年。
25.[荷]斯宾诺莎著，洪汉鼎编，《斯宾诺莎读本》，中央编译出版社，2007年。
26.[德]康德著，《论优美感和崇高感》，何兆武译，商务印书馆，2001年。
27.[德]伊曼努尔・康德，《实用人类学》，邓晓芒译，上海人民出版社，2005年。
28.[德]叔本华，《叔本华论说文集》，范进、柯锦华、秦典华、孟庆时译，商务印书馆，2014年。
29.[英]罗素：《宗教与科学》，徐奕春、林国夫译，商务印书馆，2010年。
30.[英]罗素：《西方的智慧》，崔人元译，世界知识出版社，2007年。
31.[英]罗素：《哲学问题》，何兆武译，商务印书馆，2007年。
32.[德]比梅尔：《海德格尔》，刘鑫、刘英译，商务印书馆，1996年。
33.[英]瑞•蒙克：《维特根斯坦传：天才之为责任》，王宇光，浙江大学出版社，2011年。
34.[美]弗洛姆：《爱的艺术》，李健鸣译，上海译文出版社，2008年。
35.[美]弗洛姆：《逃避自由》，刘林海译，上海译文出版社，2015年。
36.[英]哈耶克：《通往奴役之路》，王明毅、冯兴元译，中国社会科学出版社，1997年。
37.[美]马斯洛：《自我实现的人》，许金声、刘锋译，生活•读书•新知三联书店，1987年。
中国哲学类
38.冯友兰：《中国哲学史》，华东师范大学出版社，2011年。
39.李泽厚：《中国古代思想史论》，生活·读书·新知三联书店，2008年。
40.李泽厚：《美的历程》，天津社会科学院出版社，2002年。
41.方立天：《中国佛教哲学要义》（上下），中国人民大学出版社，2002年。
42.《老子今注今译》，陈鼓应译注，商务印书馆，2003年。
43.《庄子今注今译》，陈鼓应，商务印书馆，2007年。
44.《论语今读》，李泽厚，生活·读书·新知三联书店，2004年。
45.《孟子》，朱熹注，上海古籍出版社，1987年。
46.《荀子》，孙安邦、马银华译注 ，山西古籍出版社，2003年。
47.[后秦]鸠摩罗什，《金刚经》，中州古籍出版社，2007年。
48.《六祖坛经》，徐文明注释， 中州古籍出版社，2008年。
中西文化比较类
49.邓晓芒：《中西文化比较十一讲》，湖南教育出版社，2007年。
50.邓晓芒、易中天：《黄与蓝的交响：中西美学比较论》，武汉大学出版社，2007年。
以上50本入门书籍，若能按照次序认真读完三分之二，便能对哲学产生兴趣，有所领悟，便会自觉主动、迫不及待地自己去搜寻更多的哲学书籍对照对比阅读。
因此，所谓哲学的“进阶”书籍，实无推荐必要，全凭读者自己兴趣眼界选择。
如果对上述书籍中大部分都觉得很难读，过程纯粹痛苦而无乐趣，大概可以判断自己也许不适合学习哲学，哲学这个门不入也罢。
毕竟并不是每个人都适合学习哲学，也并不是每个人都真正需要哲学。
每一个哲学爱好者首先应该明白的一个事实是：「哲学不是生活的庇护所，不是理想的安乐园，它只是思想的游戏之地」。因此，我们不能指望通过哲学而到达生活的和谐。
相反，大部分时候，我们需要用生活去滋养哲学，去形成思想，并转化为智慧。
这是个漫长而曲折的过程，这个过程充满了黑暗、迷茫和痛苦，只在十分偶然的机遇下，才能看到一丝转瞬即逝的光明。
就是这一丝光明，令千百年来的哲学家们上下求索而又如痴如醉。
“谁伟大地思考，谁将伟大地犯错。”勇敢的人儿，才能于哲学的林中路上坚持行走！
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