有一天，一位貌若天使的姑娘，独自在五台山北台顶往东走，迎面来了一位青年男子。他见旷野空达四下无人，顿生淫意。他就上前说，看你好慈悲啊，我从东台顶过来，实在口渴的不行了？能不能借口水喝？天使打开背包，取出一瓶水给他。他喝了几口水看到天使包里还有食物，就眼睁睁地瞄着食物，天使就把食物给了他。他见天使一把剑挎在腰侧，就啧啧称叹，想要来摸一下。这时天使突然不见了。
他不禁打个激灵，自言自语地说，五台山真有菩萨啊？坏了，刚才我心里的想法，全让她知道了。我就是上北台顶拜菩萨啊！他一步一步向前走着，转过一道山弯，看见一位上衣背后，画着骷髅头的魔鬼般的男子也往山上爬，那人身上也挎着一把剑，慢慢转过凶神恶煞的脸来，冲他喊道，拿水来！他把方才天使给他的那瓶，舍不得喝掉的水递了上来。魔鬼瓶口倒立咕嘟咕嘟喝个干净，然后把瓶子一甩说，拿点食物来！他把天使给他的食物交了出来，魔鬼吃完，拔出利剑在他面前晃一晃说，你来摸摸它！他吓得连退两步说，不不，摸不得——摸不得。魔鬼说，这个世界就欠揍，说你呢！话音刚落，挥舞着利剑向他的头刺去！他早就被吓昏了，头一歪倒在了地上。
刚才你不是想摸我的剑吗？这回让你摸，你怎么不摸呢？他感到十分惊诧说，你是天使还是魔鬼？霎时，魔鬼变成了菩萨的样子说，我就是北台顶的无垢文殊。你的色身太重，要吃要喝，还想邪淫，你拜菩萨何用？我的这把剑，不是杀你的头，是要降服你的那颗妄心！说完，菩萨不见了。他苏醒过来，从地上爬起来，一步一拜，向菩萨在的台顶作礼而去！
看看，这个色身重负的青年男子，为什么一下变得恭恭敬敬人模人样了？就是这个世界都欠揍，不揍，都是这个德行。当然，并不是真的拔剑出鞘把人家的头锯掉，做人降伏的是那颗妄心啊！
人的占有欲，都是很强的。当他没有占有欲的时候，就是天使；当他占有欲不可止的时候，人的魔性就会显露出来。文殊菩萨常持的那把利剑，就是用智慧之根利，很快斩断欲望的结使，顿悟圆满。人有正常的欲望，就是饮食男女，或者是获得这些资源的一切的一切，但欲望不可太深，太深就是妄念妄想，太深，天机就浅，智慧就没了，剩下的不过是些聪明，聪明常常反被聪明误，烦恼难断。
欲深，魔鬼就很活跃，欲浅，天使就会长袖善舞。所以说，人一半是天使，一半是魔鬼。平衡自家的欲望，非常难得。有智慧的人是平衡欲望，是用智慧把欲望化解了，心量无量，欲望也就平缓了。聪明的人是用聪明的做法，把欲望控制住，其实还是憋住了，不好。欲望引发的烦恼，消耗人的能量非常大，止不住都是阴魔作祟。化解的办法，只有用尽智慧方得圆满。使人与人心心相印，魔才能去，天使才能来。
黑暗里住的都是魔，光明中住的都是天使。人越在阳光明媚的地方，越人模人样，都是天使竞美；人越在暗室里、背后，越群魔乱舞。魔，最怕光明，也经不住太阳晒。好的社会制度，好的运行体制，都是透明而鲜亮的，能够得到公平正义的护佑。人都想做天使，因为做天使多美啊！但是世界的背面都是阴暗不堪，都是魔来魔往，就这么多资源，能满足更大占有欲的终是少数人，多数人求之不得徒添烦恼。
与人相处用智慧，可以激发人现天使的一面，用小聪明常常算计，使人现出魔鬼的一面。魔鬼什么样，欲望难抑、怒不可遏，或者阴笑狰狞。天使却是一样的祥和尽显。说很容易，悟也不难，难的也不都是去做，是如如不动。现实却终是一场风雨一场雷，彩虹总在最后边，雷雨魔行，彩虹都是跟天使结伴而来。这个世界就欠揍，不揍不知道错，知错，也就知足了。人的欲望平复了，该来的都会来。
人为什么一半是天使，一半是魔鬼，因为人的占有欲，善恶分两边，这个世界就欠揍。善的也要揍，恶的也要揍，对的也要揍，错的也要揍，真的也要揍，假的也要揍。不揍怎么知道善恶是非和真假？只不过这个揍，是用文殊的那把剑，斩断天下所有的结使。
（李松阳20200228fccf0837）
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