《一九八四》：电幕笼罩下的反乌托邦帝国

      《一九八四》这部“政治预言小说”是由英国著名作家乔治·奥威尔于1949年完成，让我深切体会到思想自由的无比可贵，无法拥有思想自由的人不过是一副行尸走肉的躯壳。作者以超越时空的笔触构建出几十年后在“英社”统治下令人窒息的反乌托邦国度。

      该书讲述世界分成三个大国：大洋邦、欧亚国和东亚国，国家之间不断故意制造战争，消耗物资以维持世界的平衡，更好地实行荒谬而可怕的统治。小说主要以大洋邦来展开叙述，大洋邦中把群众分为内党、党员和无产者三个等级，实行英国社会主义，把“老大哥”作为“英社”的象征。国家到处安装有用来监视人们行为和传达信息的电幕，并有潜在的“思想警察”，来确保人们时刻警惕犯罪实现长久的统治，倘若违反党的规定便会入狱改造，甚至被秘密“蒸发”掉。党派人士实施禁欲，理由是过度的情欲会不利于为党服务，这并不意味着党派人士不能结婚生子，前提是“思想纯正”，即双方不得产生爱意，只是按照党的指示来完成某种任务，党派的工作不是规划生产制造或体察民生情况，而是“修订”历史、开展“两分钟仇恨”节目、编写“新语”等钳制人们思想的活动，在这种背景下一位名叫温斯顿的“英社”党员想要回溯历史，反对英社老大哥的监视。他先与同事茱莉亚秘密相爱，后陷入内党人士奥布赖恩的圈套之中，被捕入狱后经过奥布赖恩的严刑拷打，最后向老大哥臣服。

        在书中多次提及的党的口号：“战争是和平，自由是奴役，无知是力量”，面对如此荒谬的口号麻木不已的民众却不敢反抗，这种情形让我想到我国救亡图存、英勇顽强的革命青年，他们不惧当权者的压迫，毅然决然地将革命进行到底，最终迎来了伟大的胜利。两者之间形成了巨大的反差，同时反映出思想对于用实际行动来改变现状的重要性，而主人公温斯顿开始就是一位有着自己思想，懂得思考的人，他冒着被抓的风险写日记，反思党的种种行为，值得注意的是他所在的工作部门为“真理部”，但所做的工作不是宣传真理，而是“修订”历史，千方百计地使史料与党的表述一致，以体现党的正确性，与之相关的还有所谓的“和平部”、“仁爱部”、“裕民部”这些为党工作的部门都做着与名称截然相反的工作，如同口号一般令人觉得无比荒谬，还透着一股压迫与恐惧的感觉。这四大部门的存在极大地约束了民众的思想，甚至忘却历史，大部分民众苟活在这被电幕监视下的环境，少部分人虽了解真实的历史，如那些早期的革命参与者但被扣上虚无的罪名秘密“蒸发”了。面对如此艰难的环境温斯顿期望参与反动组织“兄弟会”，追求思想的自由。

      结果被狡诈的内党人士奥布赖恩识破，身陷牢狱之灾，奥布赖恩利用温斯顿惧怕老鼠的弱点企图摧毁他的心理防线，温斯顿在奥布赖恩的酷刑下终究屈服，学会警示自己不能犯所谓的“思想罪”，最后对“老大哥”的态度由质疑转变为热爱，成为一个没有自由思想的人。

　  拥有自由的思想，可以理性地思考，也是一种无比宝贵的精神家园。