闻经笔记40

法海禅师问心的本能，心本能就是成一切相，成指显相，离一切相就是佛，离指无住也叫放下，心即是佛佛就是心，也叫觉性，有觉性才能觉受见闻觉知，感觉也是缘影，是意识的显现而己，这是佛法的入门处，不取也不舍是真正佛法，法达禅师问，法华要义，佛陀开示真相，众生悟入佛知见，佛知见就是觉知见，智通禅师问，楞伽经转识成智，重点在观念把妄心放下，把识转为智不是修，识不转永远不见性，所以识不异智智不异识，如海水与波浪，波浪本无因风有波浪，所以波浪就是海水，再者诸法相本无，有一个空相也是相，叫非相即破除相故，诸行无常是指心无常，生灭已寂减为乐，只要六识分别二元化，及七识我执放下，就回归本心，智常禅师问：三乘法最后归一乘，是心要法门，志道禅师问：不明法身另有色身之误，因法身色身同一个心，如手心手背同一手，师曰：你是释子何习外道？断常邪见异罪上乘法，邪见皆误认有为法，诸相是真实相，然正见是，心入法界有见的众心，用心看有为法世界，重点全皆虚妄梦幻的缘影，众生本有正见，因认知错误才入邪见，所谓更生叫常见，不更生叫断见，常见断见皆边见，就是邪见，以上皆是大般若涅槃经大意。