（一）用作兼词
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
（1）三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）（2）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（荀子《劝学》）（3）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（张溥《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
（1）且焉置土石？（《愚公移山》）（2）非再至，焉知其若此？（3）焉有仁人在位，罔民而可为也？（孟子《齐桓晋文之事》）
（二）用作副词
1.多用在动词前作状语,表反问。可译为"怎”、"怎么” 。
（1）未知生，焉知死（《论语》）（2）割鸡焉用牛刀（《论语》）（3）未能事人 ,焉能事鬼?（《论语:先进》）——人还不能服侍,怎么能去服侍鬼神呢?
2.于叠音形容词后面,相当于“然”, 可译为....样子”、...的”。
（1）盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,不知其几千万落。（《阿房宫赋》）——楼阁盘结交错,曲折回旋,如密集的蜂房,如旋转的水涡,高地耸立着,不知道它有几千万座。
3、前边有“如”、 “若”相应,中间插入词或词组，组成.....焉”、 ....焉”的格式,相当于“一样”、“那样”。
（1）如乐作焉。（《石钟山记》）——好像音乐演奏。
（三）用作代词
1.用在动词后面直接作宾语,表他称,相当于“之”。
（1）惟俟夫观人风者得焉。（柳宗元《捕蛇者说》）（2）犹且从师而问焉。（韩愈《师说》）（3）吴之民方痛心焉。（《五人墓碑记》）——苏州的老百姓正在痛恨他。
2.表远指,相当于“那”、“那里” 。
（1）然力足于至焉。（《游褒禅山记》）——然而力量足够到达那里。
3、疑问代词,一般在疑问句中动词之前,可译为“哪里”。
（1）焉有仁人在位,罔民而可为也。（《孟子滕文公上》）——哪有仁人做了君主,可以安下罗网坑害百姓的做法。
（四）语气词
1. 句末语气词，相当于“了”“啊”“呢”。
（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）（2）一羽之不举，为不用力焉。（孟子《齐桓晋文之事》）（3）则牛羊何择焉？（孟子《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（韩愈《师说》）（2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
（1）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（苏轼《石钟山记》）
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