停止做一件有害的事情很难吗？大部分人可能会这么说，既然知道有害，为了不被害，不管什么事情，立即停止就是了，这有什么难度呢。
有一种难度叫“戒除”。
抽烟是个大家公认的坏习惯，被吸二手烟不仅要忍受难闻的气味还会危害到健康，给人一种被谋杀的错觉，如果是孕妇，错觉会加倍，感觉有人要谋杀两条命；不仅是人，被牵着的宠物也要一起饶道，因此，一般人不抽烟的人遇到了有人抽烟都会远离，实在挪不了位置的，会上去劝阻。对于吸烟的人自己来说，经常吸烟确实会实实在在的危害到健康，比如引起咳嗽等呼吸道问题，衣物用品上面还会留下难闻的气味。
既然这么多坏处，为什么停止吸烟这件事很困难呢，这种困难在于与克服生理上的依赖，与“瘾”做斗争。
一方面，由于惰性改掉一个已经形成习惯的不良行为需要刻意纠正自己，知道这种纠正成为新的习惯而覆盖掉旧的，克服这种惰性是对人性的考验，而人天生就是偏好舒适的，这种和自己对抗的不适感，会和重新坚持培养一个好习惯经历的一样，心理上的惰性让这个过程难于持续。
另外一方面是生理上的，人体习惯了尼古丁的摄入，突然停掉，会产生多种身体不适的症状，比如口干舌燥，头疼，乏力，睡眠困难，等等，除了忍着基本没有别的办法，这种忍耐需要长时间维持，直到身体重新适应没有尼古丁的环境了。这个持续的过程需要不断投入意志力，而人的意志力是很有限的资源，用在一个地方了，就没法用在别处。为什么自己忍了很久就快要成功了，经不住朋友一句话怂恿就前功尽弃了，就是这个原因。
这种难，是和生理不适的对抗，保持意志力不断投入的难，是第一档难度。
第二档难，是接受损失，心有不甘的难。
为什么坏习惯一旦培养出来了，基本上不需要什么努力就能保持，如果没有外力介入我们丝毫不怀疑自己的正确性。造成这种局面，有时候是因为时间精力上持续的投入，实际又一直在保持“享受”到坏习惯的效益，如果要终止这个过程，就需要成功的说服自己，并且反问，仅仅是因为它是不好的习惯我就要停止？
举个例子吧，比如错误的泳姿。从我自己说起，由于小时候玩水比较多，很多泳姿都是自己摸索学会，不太规范的，一直就那么游。到了大学，体育课要系统的学习各种泳姿，难道就为了标准、好看，我就要刻意把驾轻就熟的泳姿掰过来？纠正的过程费劲不说，收益也实在是很有限的，毕竟我们不是专业运动员，还不需要为了成绩从姿势的层面就开始改进。
如果要纠正的话，得不断刻意的忘记旧动作，学习新动作，这种坚持，难在心有不甘，接受我十几年泳白游了的现实。
当然了，你会说游泳实在不是什么大不了的事情，改掉不规范的动作也不仅仅是为了姿势标准好看，也有实际效用，比如能更好的起到运动的效果，甚至减少不必要的运动损伤风险等。如果真的没有收益，我们是不会有动机去阻止这种不利继续发展的。
那么换一个领域呢，如果仅仅因为某个生意是对环境不利的，对人体有害的，又是暂时没有法律风险的，我们会放弃既得利益，接受损失并且停止吗，非常困难。这种生意在我们的生活中到处都是，只要还有利可图，就会一直存在。
所以，尽量避免去做我们知道将来可能会造成纠正困难的事情，当下最好是三思而后行，别坑了自己。
第三档难，是选择的难。
做某项事业，经营我们自己的人生，我们站得高一点，会发现在这个层面上纠正的困难。越是复杂的事情，对和不对，都不是能当下立判的，做出某个纠正往往面临两难的选择。
金星的故事，大家都知道，当发现自己的人生道路有点“不对劲”的时候，她纠正，重新做了自己的选择并坚持，事后回顾的这个过程的时候这样说，“当我冒天下大不韪的时候，质疑、偏见、诽谤、孤独、痛苦，是这些东西先过来。等他们都过去了，你还能在那儿，你自己就有了。承认、理解、赞美都是最后才来的”。
某搜索公司著名的时代梗“我们做了一个艰难的决定”，另外一家搜索公司的价值观“不作恶”，都体现了这个层面的难，想要纠正，放弃，正确与否已经不那么重要，问题将直接转化为选择，而选择背后的坚持会更加困难。
蒋方舟在《东京一年》里这样说这个局面，“改变并不难，换个心境，转个身段，人就软软地就势生存——像娶了唐朝女性的玄朗一样。坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定”。
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