【听不进去】
……我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。看你们学习的功夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们；并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人！──希伯来书5：11-12
这段经文指出教会中有许多本该作师傅的老信徒，他们有学习真道的热心，而且花了不少学习真道的功夫；不料却得了一种毛病，老是在开端(神圣言小学的开端！基督道理的开端！来6：1)原地踏步、纠缠不清。甚或还要耳朵发痒、贪求新奇，�却忘了奔那摆在他们前头的路程。他们仰望主的创始，却忘了仰望主的成终。
开端虽必须经历而不可绕过去的，但开端又必须穿越而不可沉缅于其中的。否则，长此以往，不但方向迷糊，灵性也就迷糊了，百病丛生、百态反常，就好象是摇篮里的老人。
如果以吃为比喻，他们成了那必须吃奶而不能吃干粮的人！他们已经到了一种几乎是不可自拔的软弱境地，必须靠奶(软性饮料)来维持生命了！干粮(硬性食物)就是吃不进去！而越是软弱，表现却往往越是会叫会闹。
如果以听为比喻，他们也成了那必须听开端的软性道理的人，在"软听"的享受中自我欣赏。他们不能听甚难的道理(约 6:60)，扎心(徒 2:37)的道理，以及其它许多需要化力气、付代价的道理。他们不能听！不能听硬的，不能"硬听"，因为听不进去。
讲话与听话，讲道与听道，哪一样更难？有人说，都难！这倒也是！但我总觉得听道更难！
我是传道人，我知道讲道的难处；但我也不断地注意听众的反应，看他们是否能听得进去。我不得不承认，听道比讲道更难！慕道友听道有困难，老教友听道或许会更困难；而要传道人听道，很可能会更加困难。困难的原因固然有所不同，但都表现为听不进去！当然不会人人都如此，次次都如此；但却往往很容易如此。
我是传道人，当然要努力按着正意分解真理之道，努力用诸般的智慧把基督的道理传得全备，努力诚诚实实地传上帝的道(可 12:14)，传自己所信、所行的真道；当然，我更希望所传讲的道理能被听众所理解、所接受。如果大家听不进去，传道人心里不会十分喜乐的！
为什么听不进去？讲的一方有讲的问题，听的一方，有听的问题。
我查考圣经，听不进去的原因除了这一段经文所指出的一种吃奶不吃粮的原因之外，还有：已知的不要听，未知的也不要听；熟悉的人讲的不要听，地位低的人讲的更不要听；信心小的时候不要听，油蒙了心的时候更不要听；觉得扎心的时候也不要听，……数来数去，听不进去的原因都在自己的心里！
亚波罗初期讲道存在着神学体系欠缺的问题，亚居拉夫妇正因为听得进去，才能有效地与他交通(参使徒行传18：26)。对于能说不能行的、假冒为善的法利赛人在特定的场合讲道，耶稣还叫门徒要好好地听(马太福音 23：2-3)。至于那些怪异的道理、鬼魔的道理若要听得出来，也得要先听进去；因为听进去的不能污秽人。即便不好，还可以这个耳朵进，那个耳朵出。讲出来的，如果不好，倒能污秽自己和别人。
听，几乎可以说是第一关；信道是从听道来的。而，不论灵性到了什么高度，都存在着进一步信道与守道的问题；因此，也都存在听道的问题。肯听的本身，就已经是智慧的一种表现了！(箴 12:15)我国古话还说："兼听则明！"更何况圣言的"小学、中学、大学"呢？！
我真觉得听不进去是个危险的毛病；以肉身为例，那就叫聋子。谁都知道聋子即使会讲话，也常要多出岔子的。
讲道，要奉主的名讲道；听道，也要奉主的名听道，而不能是慕人之名听道。听道的人义不容辞地要通过各种不同的形式讲道──讲述主道、主恩！白白得来也要白白舍去。讲道的人更当义不容辞地通过各种不同的形式听道。
如果传道人讲道而不听道，不乐于、不屑于、不敢于听其他同工的讲道(这样的传道人不是很少，可能很多！)；请问，他又如何能诚心诚意地倾听信徒的讲话呢？他如果害怕因听道而心被剌痛，那么，他还读什么圣经，讲什么道呢？当然，传道人因种种工作的关系而失去一些专心听道的机会，那自当别论。反正，在这问题上，完全无需谁来定谁的罪！
求主开通我们的耳朵！"主每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样！"(以赛亚书50：4-5)不论是直接还是间接从主来的，"使我能听！"而不要听不进去！
求主开通我们的耳朵！即使是有问题的，也要学会"快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。"(雅 1:19)快快地听，而不要听不进去！
网友评论