我们有幸生而为人，长在天地之间，阅人间风月，美伦美幻，体悲欢离合，千载悠悠。生命诚可贵，人的一辈子倏忽而逝，太多的事情飘然而过，甚至来不及感叹!
人依赖物生存，外物如同枷锁难以摆脱。
叔本华有言：“生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。”我们的吃穿用度，总愿意舒适一些，高大上的东西也不免让人眼里放光。所谓一些情调的奢华，也不能总靠空空的说词，追求的无穷无尽，让人煞费心力。
“他人即地狱”，存在主义哲学家让·保罗·萨特在其戏剧《间隔》中，用一句台词生动阐释了一个道理，即如果一个人的生活太依赖于别人的判断，就如同生活在地狱中。
“一受其成形，不忘以待尽”（庄子《齐物论》）。人一旦来到这个世界上，必须看淡“喜怒哀乐”等七情六欲，尽可能把其抛在脑后，否则，就会残害生命，伤身以致尽头指日可待。
与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！ ——庄子《齐物论》
译文:和外物接触便互相磨擦，驰骋追逐于其中，而不能止步，这不是很可悲的吗！
为谁辛苦为谁忙，到头来只是一场空。
我们一生奔波劳碌，也不一定有所成就，死而不亡，流芳于世的能有几人，人生虚无。对抗这种人生的虚无缥缈之感，于我们而言，是一种时时刻刻的考验。
终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？ ——庄子《齐物论》
译文:终身承受役使却看不到自己的成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，这能不悲哀吗？ 人们说这种人不会死亡，但又有什么意思呢！人的形体逐渐枯竭衰老，而人的精神又困缚于其中随之消毁，这能不算是莫大的悲哀吗？
我们锲而不舍地找寻生命存在的价值，冒着极大的风险，小心翼翼的处理着“我”和这个世界的关系。人们一生奋斗不息，也不知道自己最终的归宿在哪里!物质的所需五光十色，精神的所求高山流水，可望而不可及。世间的是是非非，恩怨情仇，让我们的生命疲惫不堪，只能叹息不止!
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