回归田园乃是天性使然。杨万里以自然之物评陶渊明深得其中真意:“渊明之诗,春之兰,秋之菊,松上之风,涧下之水也。”
充满自然诗意的人生是古人追求的至高之境。西方哲学家海德格尔也曾说过:“人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。”陶渊明的人生正是诗意栖居的人生,“纵浪大化中,不喜亦不惧”。其实,魏晋名士的风流往往源于一个“真”字,真情、真性、纯真、天真。陶渊明从官场潇洒地抽身回归自然,就是要做一个自由自在、纯真率性之人,他笔下的诗歌正是内心追求的真实写照,“养真衡茅下,庶以善自名”。
人往高处走符合外在文明的价值,然而高处有看不见的枷锁樊笼。显然,枷锁樊笼对自由形成了束缚,许多人开始向往自然界的飞鸟和游鱼,陶渊明早就看清楚了这点,“望云惭高鸟,临水愧游鱼”。对自然率真的亲近成就了陶渊明的放旷淡泊,他远离权力中心,回归朴实和本真。《归去来兮辞》有最直接的表达:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”
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