异史氏

   自称异史氏者何人？柳泉居士蒲松龄也。初看《聊斋志异》时才阅两小篇，当时看的太投入，不过两日便做的一梦，梦里甚是奇怪，梦里有人好像将阴间之事跟我讲解了一番。又遇一顾客食物中毒产生幻觉的情况下，跟我讲她的所见，当时之后我就不敢再看聊斋了。但当时聊斋志异给我的结论是异史氏写的是真的，而这句话从何而来，现在细把文章翻来覆去，也没见字里有这个痕迹，大概翻的太匆匆没能领会开始领会到的真意罢，而我现在也来“志异”――讲讲听到的不可思议之事。

      银丸子：讲述者简称“讲”吧。讲的老公是湖北人，她的婆婆既老公的妈妈是信佛的，讲说她的婆婆很好，从来没有什么婆媳问题，她婆婆也不像其他相同年纪的人爱聚在一起拉家常说东家长西家短的，不说是非，生活里是很亲和的人，不会轻易去指责别人。讲的婆婆前几年身体不好，便经常去附近的寺庙拜菩萨，寺庙后山有观世音菩萨和两位仙童的塑像，一拜就好几年，每年的3月15这一天就会下雨，下雨后凡是去祈求的人都很灵验。讲的婆婆每次拜菩萨祈福，地上总会出现很多银白色的丸子，也因为这些银白色的药丸，讲的婆婆身体这几年越来越好了。有一次她婆婆带着一个女众也去拜菩萨，拜完后又看见地上的银丸子，可是带去的女众就是看不见，讲的婆婆指给她看，他仍是不见。也许正像之前某人说的每个人业障不同，看见的东西也不一样。后来这个寺庙被政府圈了起来，不准点香火，至于现在灵不灵我也不知道，但还是有诚心者去拜。

     舍利子：这里的讲述者是一个医生，这里也称“讲”。做医护工作的人大概前身都是菩萨。因为她们尽心尽力救苦救难。讲的身体特质很奇怪，她对病人做的一切都可以感同身受，给病人做骨椎穿刺时，她感觉自己骨椎也在被穿刺，给病人做心电复苏时，自己心脏也一跳一跳。最近她告诉我她查房时病人腰不舒服，她摸一下后，病人感觉好多了，顿时她感觉自己腰那一块空了。她婆婆有气喘，她摸了她婆婆一下，她就有些呼吸不顺畅。病人把自己排的异常的便便拿给她看，她就感觉身体一阵不舒服。我问她有信仰吗？可以带些护身的挡挡病气。她说她有，也信佛。她说她做临终关怀，有时将逝去的病人会教他们念菩萨名号，有的病人走的时候去相很难看会七窍流血体液流出来，很多护士不敢前去给病人穿衣服，她觉得没什么，会安慰逝去的人，边跟他说话边给他换衣服。有时她给走了的人在心里默默念经，他们的身体就会从僵硬变软。她说有一个12岁的小孩烧出了舍利子，小孩前生是个出家人有过修行。出家师傅想渡他，但这一世和他妈妈关系很好，后来小孩去世了，是在灵岩山火化的。

      焦虑复焦虑：也是医生跟我讲的，医院里来了一个病人，自来医院后就不停想自杀，他不能和其他病人一个房间，只能一个人，整天都很焦虑。医生跟我说他前生是个屠夫，一只只猪等待被杀时充满了焦虑，现在他也是这样子焦虑。后来这位病人去世了，有一天恍恍惚惚似梦非梦中，这位病人出现了，医生问：徐*,你不是死了吗？徐说那是假的。医生说他在梦里还扶她过马路。

     前两断的事都是徐医生讲我听的。她身上背负的众生越来越多，一方面她有求必应，另一方面压的她身体也很虚弱，有人给她做意象，说，她像一艘船，不停有众生往上爬，而她自己却没有和他们设置界限，她不知道还可以承载多少。

     这些志异本就为志异简单为之，可写到这还是想说，佛学是生命的学校，学佛后才是了解自己了解生命的开始吧！阿弥陀佛！

异史氏