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行走印记:美丽公园之称的“檀园”

行走印记:美丽公园之称的“檀园”

作者: guowen春回大地 | 来源:发表于2023-06-26 15:58 被阅读0次

图文/春回大地

檀园的文牌宣

上海嘉定南翔古镇的风景点多,有名气的园林也多。唯独座落于南翔老街正中的檀园,树木茂盛,花草艳丽,台、轩、阁、楼林立,却被称作“美丽公园”。不知何故?为了一探究竟,好事的我利用休息时间,专程去游览了一趟。

到了檀园门口,购了一张22元的门票,正欲排队朝里进。一个不经意的抬头,看见园门的墙壁上的牌宣介绍,才知道檀园是明代大书画艺术家李流芳在南翔的住宅,被他设计建造成了一座有艺术性的私家园林。2011年对其恢复性重建时,又把它打造成了江南名园新模样。于是,便成了南翔镇曲艺活动基地,新时代文明实践基地,又被称之为家风家训为主题的美丽公园。

原来檀园的又名美丽公园,是如此得来,又是如美丽贴切。心中疑问顿解,茅塞顿开。作为李氏族私家园林,我大胆猜想,它的规划设计肯定跟园主的家风家训和理念相关相联。结果,通过游览观赏,正明了这一点。确实园林内的宝尊堂、次醉阁、小雨楼等十几处景点,都是以造园与书画融为一体,呈在游者面前奉献给观客的。无论走到那个景点,都有李流芳的绘画和书法作品镶嵌其中,浸透着历史的芬芳。也正因为如此文艺,园林也自然成了艺术家招集天下文人志士,来此吟诗作赋饮酒把欢之地。同时,也给来访之客,带来宾至如归之温馨;为来游之客,带来提醐灌顶之灵气。

当我兴步入园,一个硕大的花坛映入眼帘,使人惊叹心怡。花坛之中,立有一块巨石,名曰:龙涵芳硕。巨石乃是历经太湖水千年打磨而成的天然硕石,形似龙体,横卧其中。有松柏掩映,花草簇拥,象征着华夏炎黄素称龙的传人。龙涵芳硕之名,也是由造园主在檀园重建中,为秉承李流芳所建的古园文脉所起。

往里走,看见的就是“宝尊堂”,名称源于古园,为全园主厅。它面阔五间,是以江南园林建筑艺术经典“鸳鸯厅”的形式构筑重建而成。北厅陈列着李流芳的书画和诗歌作品;南厅安置着李流芳全身铜像一尊,并悬挂着“艺苑扬芳”匾额一块,以及明清两代文人所撰写歌颂李流芳和檀园的诗作,以示对先贤大家李流芳的崇敬之意。

龙涵芳硕
李流芳塑像

穿过拐廊,又见一座名为“谷诒燕翼”的门楼。四壁为木质墙,运用的平雕、浮雕、镂雕和透空雕等全是石雕艺术雕刻,形成了徽派门楼的古朴典雅风格。单从那细腻的雕刻线条和精美的雕花图案上看,就能体会出雕艺技术所释放出来的丰收、吉祥、舒适、安闲和荣昌子孙之美意。门楼中还设有慎娱室、剑蜕斋,再现着名士李流芳旧时的生活状态和读书场景,让游客叹为观之。

门楼的前面,是一汪大水池。池岸旁芳草萋萋,绿苔茵茵,树木参天。还有太湖石假山围水池四周参差林立,几处假山顶上有飞流直下的水帘瀑布入池,看上去形似花果山洞天福地的水帘洞。故,此池此景名为“飞瀑流云”,是不是很有诗意?这假山皆为太湖石,形似云飘,再伴有瀑布直泻而下互动。从造型上就不能看出是吸取了传统造园叠山理水之技法,融合了现代工艺瀑布之设计,是承古于今、古今合一,以今润古理念集合而成的。采用太湖石砌成的假山,外形刚毅,与潺潺流水的秀美组合,愈呈湖石内涵完美之状,更显飞瀑深蕴意幽之态。

享受了福天洞地,又走进与其相望相连的六角凉亭“翏翏亭”。此亭形态独特,寓意深远。其名翏翏之意,为长风之声,有《庄子.齐物论》:“而独不闻之翏翏乎?”之情;又有《说文.羽部》:“翏,高飞也。”之意。实则意表李氏仕途不济,历经磨难,回乡息影,寄情书画,但又不失其雄心不减壮志弥坚之本意,凸显家风家训之高尚。

说到家风家训,檀园“三可堂”前立置的二十四孝图示故事,更能说明问题。图文中老莱子“戏彩娱亲”、董永“卖身葬父”、姜诗“涌泉跃鲤”、王哀“闻雷注墓”、朱寿昌“弃官寻母”、黄庭坚“涤亲溺器”、郊子“鹿乳奉亲”、庾黔娄南齐高士“尝粪忧心”、黄香“稍豁温衾”和闵损子赛“芦衣顺母”、曾参子舆“啮指痛心”、郭巨“埋儿奉母”、吴猛“恣蚊饱血”、陆绩“怀橘遗亲”等忠孝故事,默默地看完,在感动忠孝故事的同时,更是钦佩李氏家族家风家训的明鉴严威。

飞瀑流云

感动过后,来到“镜湖亭”,想平静一下。可又被亭门似镜,湖平如镜的场景所吸引。本不平静的心情,此刻一下子如镜照一般的平静下来。那一瞬间,心坎上却萌发出“澄怀卧游,山林逸兴”的一阵快感和醉意。精神微醺之时,恰巧漫步到檀园的“次醉厅”,俗称花篮厅,旧名次醉阁。此厅正好是李流芳会朋晤友,饮酒作诗待客之处。进去后,着实有到家进室之亲切感。镜湖亭在重建时,以江南古典建筑艺韵的传承与现代建筑技术的创新组合,使得美如“花篮”的镜湖格外生辉。特别厅阁内悬挂的“九友图”及歌赋,彰显着李流芳在晚明画坛地位之厚,情商之高。

当我再一次意犹未尽地跨出“步兰舸”,透过舸窗,又立舸头,看见湖中金鲤悠闲戏游,二潭相望映辉,青柳摇曳嫚舞,心醉的我终于理解“步兰舸”门柱上写的“鱼能知乐契蒙庄,鹅偶戏波怀逸少”的那幅对联,所表达出来知足长乐美好无限的真正含义。园林如此,有了后来纪念先贤李流芳的修护重建;动植物也如此,有了舒适安逸的家再生存的美丽场所。先贤艺术家李流芳又何尝不是如此?知足长乐,不计得失荣辱,在私家园里邀贤纳士来饮酒作赋话人生,不也正表现了他为心襟坦荡荡,与众乐悠悠的芬芳心境吗?

当然,如今的美丽公园“檀园”,虽“楼上人已去,楼下花叹息”,但“一片胭脂红,中有蛟龙迹”,这也正是后人在追寻,在效仿的先人美丽心“镜”。

步兰舸

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