考题开示：修行佛教五乘共法，应以（）为第一教条?
众弟子：皈依三宝
师父：讲讲为啥？
众弟子：
1.不知道什么是五乘共法，但猜测 修佛法皈依因该就是最基础的。没皈依等于不算正式的佛子吧？
2.皈依三宝是第一步，归依也可以是这个归，叫归属，找到归依依止三宝的归属感。
3.想成为某个学校的学生先进校门找老师登记报名一样。
师父：为什么是布施呢？学习基督教也是布施啊！
众弟子：学习到了佛法去讲给要学习佛法的人听啊。
不皈依三宝不算是佛弟子，就是学习佛法也只能算是感兴趣吧。
师父：无论是五戒还是八关斋戒，菩萨戒，都是要先皈依。
六度这些都是皈依以后了的事情。
布施了没有皈依的话，算是善人。
如果皈依后，布施属于行菩萨道。
所以您们的修行真正才从皈依后开始!
还有就是您们对皈依二宝怎么看？
众弟子：
二宝居士不算皈依吧!
不认同僧宝吧。
二宝居士就会失去皈依体吧？
皈依二宝的人，师父，我觉得那个皈依二宝的人也比较二！没有真正的智慧！自己自大。
师父：
皈依是皈依三宝。没有皈依二宝或者一宝。
众弟子：
1.不如法是第一，还会间接让众生失去僧宝。
2.不亲近僧宝，自己在家学习佛法，还到处宣扬佛法的是二宝。
3.信佛信法，自己在家闭门造车，不去寺院，不亲近僧宝，不尊敬僧宝。
4.二宝居士在家自己学习，不护持僧宝，轻视僧宝
5.师父，二宝居士将来会有什么因果.
师父：上次讲过啊！
皈依佛不堕地狱
皈依法不堕饿鬼
皈依僧不堕畜牲
单从这个方面讲就是会堕畜牲
可是大家知道没有皈依僧宝的话是没有皈依体的对不对？
众弟子：对。
师父：没有皈依体的话这个皈依成立吗？
众弟子：不成立
师父：不成立的话不算皈依的吧！
众弟子：不算。
师父：不算皈依的话，那么算是皈依佛和皈依法吗？
众弟子：不算
师父：不算的话，皈依佛不堕地狱，能不能关闭地狱门？能不能关闭饿鬼门？
众弟子：不能。
师父：不能关闭恶道之门学习的佛法，有什么用处呢？！
众弟子：没有用。
师父：不能让现世生活更好，也不能让未来更好。那么学习佛法干嘛呢？
我刚刚讲法前发在圆通里有个视频不知道您们看了没有？！
众弟子：看了，多么形象具体道出了现世因果关系。
师父：那个视频是未来户型中介，没有足够的福报就不能拥有好的户型。
来生只能投胎旁生，奶牛、龙虾、最快乐的是蝉。
您们谁能忍受得了自己失去人身后只能选择低级的户型，成为畜牲？
还有个问题也很重要，您们皈依了僧宝您们了解您们皈依的具体对象吗？
真正的皈依僧宝，僧宝指的是某人？还是？
众弟子： 僧宝。
师父：那么如果有皈依的人只对自己的皈依师父恭敬顶礼，对其他僧宝表现的傲慢无礼，这样对吗？
众弟子：不对。
师父：那么您们如何去处理让您们生不起恭敬心的出家人呢？
众弟子：
恭敬，但不亲近
安住自己，不去评论。敬而远之
不亲近，不议论
一样恭敬，不亲近
师父：那您们会听从教导吗？
众弟子：不会。
师父：其实我有更好的办法，要不要听？
其实我们可以把这样的法师当成一种考验，把他们当成佛菩萨的化现。
大家都知道佛菩萨化现是完全没有规矩和形象的，所以每一次这样的情况出现我们都可以反省自己哪里没有修好。
比如当一个看上去像假和尚的出家人站在您们面前，您们可以把他当成佛菩萨去恭敬顶礼供养。然后您们就会离开
在没有离开的期间，您们真正的恭敬顶礼供养其实并不难的
众弟子：是的，佛菩萨都会来考验我们
师父，可以这样理解吗？我恭敬顶礼的是所有的僧宝，而不是那个人。
师父：对的。
因为您们有百分之七十的可能性不会去恭敬供养这样的法师，所以佛菩萨才化现成这样的法师。告诉您们，这样的法师也要恭敬供养。
就好比您们去窗口买票，一个是干净整洁的窗口，一个是脏而破的窗口。
如果您们的家乡是个小城市的话，没有大城市的漂亮窗口。您们会不会因为窗口太脏破不去买票？
众弟子：不会
师父：
功能都是一样，可是表象不一样。
说法并不只是用语言说，说法有很多形式。不要拘泥在一种形式内！
否则佛菩萨说法了，我们看不懂听不懂。
您们所表现的一举一动里蕴涵着您们的教养！
如果缺失某一块，您们在别人眼里是缺乏教养的，您们的气质里有您们读过的书学习过的东西。
众弟子：师父，我们记住了
考题开示：修行佛教五乘共法，应以（）为第一教条?
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