拆书帮常州龙城分舵
传统文化初探：从《孝经》中汲取智慧
时间：2017年4月19日19：00~21：00
地点：江苏常州新北区府琛大厦2号楼713室
拆书家：常州龙城分舵刘云汉
拆书家：刘云汉
参与者：鲁民、独艳梅、熊媛、李勤奋、梁山、金家东、熊丽伊、饶晶晶、吴智才、阿波罗
拆书流程
图书：《孝经》
[R孝经原文片段]
《孝经》事君章第十七
子日：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
诗云：心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
讲解引导
[引子]
清华大学的校训：自强不息，厚德载物
孝：由老和子组成，孝是一种自然规律，是本
普通认识：孝是对父母，养父母之身，小孝；养父母之心，为中孝；养父母之志为大孝。
孝经里说孝有三种：事亲，事君，立身。
国家
人民
众生
宇宙
�[I拆书家讲解引导]：
1.带大家读一遍，再让大家一齐朗读一遍
2.进思尽忠：每天要忠于职守
进思补过：反思自己的过失
将顺其美：孝顺，孝则顺，万事不顺，皆因不孝。所有的好事都来自于孝。
《卓有成效的管理者》中如何管理你的上司，发现上司的长处，发挥上司的优点，成就上司。
匡救其恶：事前要预防，事后要补救（父母和上司的不足和过错）
在《孝经》中对孝道的理解范围是非常广泛的，这一章《事君章》谈到的是君子事君的方法。过去的君指的是君王，也就是国家的代表，所以事君指的就是为国家人民而工作、尽忠职守、爱国爱民。我们每个人都希望成为君子，无论是否有社会地位，哪怕是一个非常普通的民众都希望能够成为君子。作为君子，怎么样才算是尽忠职守呢？前面的学习内容告诉我们，君子事君的时候要以孝事君，在家中如何来孝敬父母，到单位中就用这种态度来工作、尽忠职守，如果发现不义之事的时候，还要去劝谏。今天我们要学习的内容就从更深层讲了作为君子如何来“进思尽忠，退思补过”。“进”指的是，作为大臣在朝廷上议事的时候，作为普通的员工在单位工作的时候，要想到对于国家、团队交给我们的任务认真努力地完成、全心全意地服务，尽忠职守。所以“忠”可以理解为认真、负责、一丝不苟，对于该承当的就要承当，责任心要强，不能对于事情的结果好坏不负责任。下班后回到家里，要反省自己在工作的过程中，是否很好地完成了领导交给的任务？是否还有一些漏洞？曾子云：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传不习乎？”我们每一个人都是凡人，人非圣贤，孰能无过？每一个都想做好事情，但不能说我们做的每一件事情都是完美无缺的。如果做得不完美了，都想如何去弥补，从而把事情做得更完美。
[A1激活经验]
鲁民分享
请大家小组内讨论分享关于这一段话中对自己最有感触的话，并推选一位小伙伴来发言
鲁民（第一组）：对于“将顺其美，匡救其恶”。顺其美，不容易做到，人的本能不容易成人其美，需要较高的修养。
梁山（第二组）：凡年高德高位高职高者，比当加意奉事。有些老人确实做很不道德的事，这个时候，我很难接受，这样对于教育孩子不利。
微行动学习
[A3微行动学习]
刘云汉：每个人的角度和环境不一样，如何看待“年高而不德”（有的老人做不道德的事）这样的事？请大家小组内讨论以下二个问题1.年高者不一定德高？如何上下相亲也？2.怎么去看？怎么去做？
如何看待年长而德有失？
1.可以不喜欢，但不可以不尊重
2.客观存在，人无完人，不舒服是自然的
3.包容，但不认同
4.尊重他，匡救其恶
如何对待？
1.用自己的感恩之心去影响他
2.让他学习
3.以身作则
4.找到背后的成因和动机，以合适的方式促进其改变
5..纠正其行为，使其接受惩罚，引以为戒。
促动应用
[A2促动应用]：二天内把“将顺其美，匡救其恶”去落实到行动上（对老板、对父母、对国家、对社会），去止恶扬善。把行动过程和结果记下来并分享。
相关引文：
1.《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
2.《大学》：德者，本也；财者，末也。
3.《孝经》：夫孝，德之本也。
4.《了凡四训》：何谓敬重尊长，家之父兄，国之君长，与凡年高德高位高职高者，皆当加意奉事。
5.《论语》：吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
6.《弟子规》：亲有过，谏使更，怡有色，柔吾声；谏不入，悦复谏。
7.《诗经》：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
8.《论语》：吾未见好德如好色者也。
9.《了凡四训》：父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。
网友评论