读书摘抄：
1.所以父母最好在旁边给他鼓掌说：“你真努力”，为他的努力和勤奋，为他的锲而不舍鼓掌，而不是为他做出来的成果鼓掌。
2.我们常说的形与势两个字，说的就是可见的与不可见的关系，传统的中国人相信一切无形的趋势，慢慢积累成有形成形固化的实物，又不断向无形的气转化循环，一切能量都在无形和有形间阴阳变化，如同天地间地气蒸腾，化为雨云，雨水入地，滋生万物。
3.我们习惯全身心投入去做一件事情，和我们分散注意力去做一件事情，它产生的能量以及它所传达的珍惜和感情是不一样的。从细小的事情开始，人到心到，就会无憾。
林曦练习瑜伽的感受，那种感觉是，有一所庭院，但长久没人管理和居住，有些房间堆满垃圾，院子里的植物也在野蛮生长。于是，你把露台一天天的往外延展一点，晒到更多的太阳，然后把垃圾一点点清理出去，浇水施肥院子里的植物，一年，两年后，你拥有了一个理想的空间。而这个清理庭院的过程，恰恰就是我们面对无常，接受无常乃至享受无常的过程。
瑜伽是很神奇的一件事情，练瑜伽的过程它能让能量流动，从而生长的过程没有阻滞。看似锻炼身体，实际上是锻炼我们的心态，也是清理我们身体内部的垃圾。
4.其实所谓的“简单的生活”，不是生活内容的简单，而是目标的简单。足够简单的目标，才能滋养出丰富的生活。不是无事可做，有可能是相当忙碌充实。这个，看看晚年钱钟书和杨绛先生的生活就可以窥见一斑了。他们沉浸在自己的世界里，外面发生的一切都跟他们没多大关系，对人群的依赖几乎降到最低。
5. 戒律和原则的学问，不管在哪个时代都寂寞，人的本性和清规戒律背道而驰。当原则建立的时候，才会产生禅定的力量。没有定力支持的所谓“智慧”，不过是随时可能失去的人间聪明。一个没有原则的人，很难假想他在苦于应付各种“无标准”事件时，还有智慧的光芒闪现。
纷繁世界里面的种种，因为有戒的分辨和专注，变得简单又明朗，无所谓选择和纠结的艰难。诸恶莫作，众善奉行，从“只做对的事情”到“做什么都对”，难道不是更轻松的生活吗？当然能做到的前提是心性的调伏。
6.禅心，即是活在当下的心。我们离禅的境界很远，是因为不在当下、不在期待中，就在恐惧中。
善与恶都是心的能量，烦恼和智慧也都是一体，就看月光一样清亮的觉醒之光，能不能照进波涛汹涌的人心。
网友评论