诗、散文、小说和剧本是文学大树的四支。
散文
如果文学作品是说话,那么散文就是说话的延长,如果是谈天,那就是谈天的延长。散文的特色在一个“散“字:拘束少,可以加工的成分少,没有非达到不可的目的。散文犹如散步,不必每一分钟一定走多少步,不必沿一定的路线,不必预定一个终点。乘兴而谈,尽兴而止。另一特色是作者可以直接表现自己,以非常主观的态度发言。所谓”文如其人“,也只有在读散文时最容易印证。散文的题材最广,用途最广,与生活的联系最为密切。散文可能最适合”业余“文学创作。
身为一个作家,你必须经营一个意象的世界。没有意象的散文可能仍然是很好的散文,但是你大概不愿意只会写这种散文,也不一定只要你能写好这种散文。历来谈论写作的人都劝我们要学作文先学做人,要在人格修养和人生境界以及知识见解各方面都有水平,站的住,因为读者要从作品里看到这些。”易学难攻“
散文中意象的组合:空间和时间的罗列涌现,同调组合,对比。
散文是:”我是天空的一片云,偶然投影在你的波心。“
小说
小说是故事的延长。文学作品大都给我们两度的满足,首先是文字直接表达出来的东西,使读者欢喜感动,但是紧接着是读者陷入沉思,他想到的东西比他看到的东西要多。前者为感性的满足,后者为理性的满足。。前者为具体的感受,后者为理性的思考。只有故事是一篇价值很低的小说,完全么有护士可能不成其为小说。作家所追求的成就,是以最具体的事件给读者感性上最大的满足,再引起读者理性的活动,做高度抽象的思考。
”文似看山不喜平“大概是小说布局的精髓。
有人说圆满的结局是麻醉剂,不圆满的结局是兴奋剂,圆满的结局安慰我们,叫我们对世界的缺陷不必太敏感,不圆满的结局则相反。
剧本
拿吵架比戏剧,是就话剧而言,话剧说话多,依赖语言的地方多,剧本可以单独供人阅读,一向列为文学形式之一。我们从语言的角度了解文学,从文学的角度了解戏剧,自然以话剧剧本为对象。戏剧是综合的艺术,冶文学、美术、音乐、舞蹈于一炉,歌剧偏重音乐,电影偏重美术,话剧偏重文学。
有人给戏剧下定义,说是”演员当着观众在舞台上表演一段精彩的人生”。一般而言,戏剧家从人生中找出戏来,观众则从戏里看出人生。唯有精彩的人生才配得上戏剧家的表演。什么是“精彩”?冲突、对照 和危机往往三位一体。如果把三者分开,冲突最重要,冲突推动事件使戏剧情节向前发展。
观摩写作的人要打开别人的剧本,削好铅笔,一面读,一面在练习薄上做图解。
剧本既为表演而写,编剧要受很多限制,他要考虑:一、演员是否演的出来?二、即使演的出来,效果如何?三、要花多少钱?比起小说,编剧也有省事的地方,不必叙述前后经过,不必描写环境、人物服装、体型、长相、动作等都有人去动脑筋,于是编剧的全副精神放在对话上。好剧本的对话是在写的好。
有人说好莱坞的出品太商业化了,为了迎合观众而创造了没有价值的东西。可世上毕竟还有南无多好的戏使人净化,引人向上,当然,这种戏的数量可能比引起争议的戏要少。文艺作品都是人性取材去打动人性,戏剧亦然,人性的要求复杂,戏剧题材乃斑驳不纯。我们得承认,戏剧有她的性格。她的性格就是如此,不许孤芳自赏,不许寂寞千秋,不能藏诸名山。除非我们完全不要戏剧,否则,只好承认,并且努力做它的主人。
诗
诗是唱歌,作为文学作品的诗当然是没有曲谱的,它的音乐性藏在语言本身。诗讲求作品的节奏和音韵。所谓节奏,就是由声音的长短、高低、轻重、快慢和顿挫形成的秩序,它们之间错综配合,连绵不断,可能产生的变化几乎是无限的。语文、音节和形象三者本合为一体。音节不仅在字音里,也在诗的感情里,诗的意境进入读者的内心,把情感传染给读者,读者再以他有情的耳朵来听诗,享受音节带来的微妙经验。学诗由认识音节开始,直到文字和韵律合作无间;有事物引发想象开始,直到以想象再造世界。享受诗意确实很美好,但是做出一句精妙的诗着实不易!
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