赏析陶渊明《饮酒》其五
作者 贾寒蕻
陶渊明和杜甫一样，二者的出身都不算低，祖上都是位列凌烟阁的功臣，陶渊明的祖父陶侃寒门出生，虽然也曾位列公卿，但是在“世胄蹑高位”的时代，陶侃因为莫须有的罪名在政坛受到排挤，所以陶家这种没有根基的家族很难在当时“王与马共天下 ”的格局下找到立锥之地。
陶渊明深受儒家思想的浸淫，有着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪气干云，但祖父的身份却很难让陶渊明有更多大展拳脚的机会。魏晋南北朝是一个“十五从军征，八十始得归”的朝代，是一个“千里无鸡鸣”的朝代。魏文帝不满丁仪，灭了丁氏三族。高平陵之变，司马氏杀了曹爽满门。在这样一个一言不合就开杀的年代，陶渊明没有办法改变现状，也没有办法与他们同流合污。看不惯世事污浊，却还需念满门性命，所以陶渊明选择了隐居。我没有办法理解这个世界的苟且，那我选择自己的诗和远方。
“结庐在人境，而无车马喧”，我在自己的这块福地生活，我自己不用违心去结交那些我根本看不上的人，同样那些蝇营狗苟之徒不用来烦我。“问君何能尔，心远地自偏”，你问我是如何做到这一点，我告诉你，一个立身纯正的人，有一种自带的威严，让那些小人可以自动退避三舍。“采菊东篱下，悠然见南山”，在自己见的篱笆下采花，看到了旁边的山，仿佛山和我一起采花。汉剧《蝴蝶梦》中有一句唱词让我印象深刻，叫做“仰头看云出山岫，低头修补倪八强”和这句诗有异曲同工之妙。我可能现在从事一些比较辛苦的劳动，但是我住在了自己喜欢的地方，当自己累的时候一仰头就看到了云从山里穿出，或者看到了巍峨的南山，我就不觉得辛苦了。“此中有真意，欲辨已忘言”这句诗流行的翻译就是：我现在从这种生活中感受到了生活的真谛，但是却不知道如何说出来。我觉得这句话也可以这样理解，我现在的生活很快乐，找到了生活的真谛，但不知道该说些什么了。陶渊明年幼时就生活在农村，对农村的生活很熟悉，所以这首诗读起来有十分自然的感觉。
高晓松前两年写过一首歌，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。很多人都把这个歌词改成了生活不止眼前的苟且，还有以后的苟且。觉得什么人才会选择诗和远方，就像高晓松这样的成功人士可能才有资格选择自己的诗和远方。我觉得中国诗词大会第三季的冠军雷海为就回答了这个问题，三十岁，长得难看，收入一般，没有杭州户口，中专毕业。是七百万外卖大军中的一员，是婚恋市场的末流选项，然而当他回到自己的出租房，拿出自己的诗歌大全，离开吵闹的出租房，靠着路灯背诗的时候，一切就都不一样了，寻找自己的诗和远方，最需要的就是和现实对抗的勇气。就像陶渊明一样，穿的破破烂烂，吃糠咽菜，一间破草庐，却依然有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意。
2018-5-14于我家的三省书斋
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网友评论
不用去说，不用去证明。当一个人努力证明什么的时候表明TA对这件事物已经很不确定了。用“我爱你”来求证这份爱情的时候说明自己对这份爱不是很确信，所以需要对方的口水来打消疑虑和不自信。经常跟我的学生说：真正的幸福是晒不出来的，别人开着敞篷车满世界旅游时我却跟爱人吃了一碗面，怎么晒得出来你俩正在幸福得颤抖？只有你俩才能体悟。晒得越多说明你想用全世界来证明你幸福，这本身就是一种不幸福。