读诗

小时候初学《木兰诗》，知道花木兰替父从军，巾帼不让须眉，代代传颂。

当时还不甚理解，替父从军咋恁容易？怎么还有“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”？

军需难道不是统一配置，需要自己去买装备？

“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二卷，赏赐百千强”，杀敌立功了，朝廷发赏赐。

今天才算搞明白，这首诗还原了一个典型的府户从军的过程。是对府兵制的最好注解。

府兵制起源于西魏，盛行于初唐。这些府户战争时期为兵，和平时期为农，不纳赋税，也不领军饷，上战场装备自己购买。

最大优势是朝廷不用出军费，就拥有大量士兵。

唐玄宗初期，大唐军府六十多万士兵，就是这项制度的红利。

“宁为百夫长，胜作一书生”便是初唐府兵制高效运行的写照。

到了玄宗时期，战争频繁，伤亡率越来越高，这种奔赴沙场建功立业豪情逐渐消退。

引发连锁反应，大量府户逃亡，脱离军籍，留下老弱病残，军队战斗力越来越渣。

宰相张说建议把府兵制改为募兵制，发高工资，招募精兵。

所谓兵不在多，而在精。从军事角度说这是科学的。

大唐开始几十年的大换血，募兵制登上舞台，军队战斗力大大提高。

操盘手唐玄宗，接着干了一件大事“大攘四夷”，从东北到西南，战火不断，军费开支大增，百姓赋税更重。

日后开元盛世的覆灭，大概与此息息相关。

如果唐朝是一头雄狮，周边四夷就是群狼，旷日持久拉锯战中，没有谁永远胜利。而维持漫长边境线的平衡，需要庞大的军费开支。

从文化的视角看，开元盛世，群星灿烂。诗仙李白《战城南》，诗圣杜甫《兵车行》、 待业青年高适《别董大》和右拾遗王维《送孟浩然之广陵》，都是这个时代的人。

他们有着不同的人生际遇，在不同的社会角落里，审视着身边的人，记录着所见所闻所感，为我们还原一个真实的大唐王朝。

这样有了“历史”的配料，跳出“翻译+注解”的条条框框，这样有趣的方式，对唐诗和诗人们产生新的理解，实在是一桩幸事。