《富兰克林自传》读书笔记

一、富兰克林学习写作：

从《旁观者》一份日报当中挑选几篇好的文章，写出每个句子的要旨

先搁置几天，然后不看书，试着用到手的贴切的字眼详尽地表达每个要旨，争取像原来表现的一样充分，从而再现原文。

把自己写的与原文加以比对，发现了自己的一些错误，便予以纠正。

把自己所写的要旨打乱，过几个礼拜，再努力将它们排列成最佳的顺序，然后造成完整的句子，再连句成篇。可以教会我理顺思绪的章法。

——》词汇贫乏，或者做不到招之即来，运用自如。——》坚持写诗，因为为了和律协韵，就不断需要用意思相同，长短不一，声音多变的词语，这就会逼着为这些变化而苦苦搜索，而且也会让我把那些变化牢记心头，最后使我完全将它掌握。

二、饮食节制可以使人头脑更清楚，领悟更敏捷。

三、辩论方法：不要贸然反驳，和武断论证。

参考色诺芬《回忆苏格拉底》

用谦虚谨慎的话表达自己看法，每当提出可能有争议的观点时，不要用

肯定的，无疑的，或别的是一种意见有武断气息的字眼，

而宁可说，

我心想，我恐怕一件事情是如此这般，

由于某种理由，在我看来，或我倒认为他如何如何，

或者我想象事情如何如何，

或者如果我没有弄错的话，事情就是这样。

交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人幸福。

所以我希望善意明达之人，不要以五段自负的方式说话，而是行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到了这些目的一一泡汤。

要是你希望从别人的知识中获取信息和改进，同时又坚决用目前的观点来表达自己，那么谦虚明达之士由于不爱争辩，也许就听之任之，让你坚持错误，不思悔改好了；如果采取这种态度，你就很难指望让听你讲话的人心悦诚服，达到你所期望的共识。

四、富兰克林吃鳕鱼：

做一个理性的动物，倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事情，它总能使人想到，一个或找出一个理由来。

五、因为不喝啤酒而成异类，因为没有交迎新费被排挤，穿小鞋：

富兰克林发现还是乖乖的把这笔钱交了算了，因为他相信跟自己必须朝夕相处的人交恶，是愚蠢透顶的。

六、“善与恶是无谓的分野，由于这种东西压根儿就不存在。我逐渐确信人际关系中的真实，诚信，正直，对于人生的幸福至关重要，我写成的决心书，在有生之年时时躬行实践。”

七、富兰克林把大多数聪明能干的相识组成了一个俱乐部，以便相互促进，共同提高，这就是共图社。

每星期五晚上聚会，起草的章程，要求每个社员轮流提出一个，或多个关于道德政治或自然科学的问题，供同仁讨论。

每三个月提交一篇自己写的论文当众宣读，题目自便。

禁止表达主观武断的见解，或针锋相对地驳斥言辞的出现，违者处以小额罚款。

八、富兰克林在拉赞助的过程当中，遇到的反对和勉强使他很快感觉到：

“提出任何一项，也许会被人认为能使提倡者的声誉高出自己的四邻一丁点儿的有用的计划，而又需要四邻帮助来完成这一句话时，如果主人摆出一副该计划发起人的面孔，那就太不识时务了，因此我尽量把自己放在不显眼的地方，声称那是几个朋友的计划，是他们要求我跑跑龙套，把它提交给他们认为爱读书的人的。”

“眼下牺牲一点虚荣，往后会得到厚厚的回报，如果一时难以确定是谁的功劳，那么某个比你还要虚荣的人就会觉得理直气壮，便当仁不让，到那时候连妒忌也愿意还你一个公道，拔掉这些冒领的毛，还给它们真正的主人。”

九、富兰克林践行他的十三条美德，在秩序这一条，颇为犯难：

“因为某种谎称理性的东西时不时向我提示，像我这样在道德上对自己求全责备，也许会为后世诟病，一旦为人所知，将会成为笑谈，还提示，一种完美的品格，会惹来招人嫉妒的麻烦，而且一个善人应当允许自己有点毛病，好给他的朋友留点面子。

总体来讲，虽然我从来没有达到我曾经雄心勃勃要达到的那种完美境界，而且还相去甚远，但我通过努力成为一个比较优秀，比较快乐的人，若不努力，我是做不到这一步的。就像有人些人临摹字帖，一心要练就一笔好字，尽管他们永远达不到他们希望达到的字体的那种优秀水准，但通过努力，书法大有长进，字写得越来越漂亮，也算说得过去了？”

十、富兰克林被一位贵格会朋友好心提醒傲慢表现，于是，他增加了“谦卑”这一条美德：

克制一切与别人争锋相对的言论，和自己的武断说法。

不许在言语中使用表示确定看法的词语，诸如肯定无疑之类，代之以我想我的理解是，或我认为一件事情如何如何，或者这件事情我眼下觉得如何如何。

当别人主张某种意见我认为错了的时候，不图一时之痛快，打他一顿拦头棍，立马挑明他的意见的荒谬之处，而是在回答的时候一开始就说，在某种情况下，他的见解可能是对的，但在目前看来，我觉得情况似乎或好像有所不同等等。

这样一来，即使发现自己的意见错了，也不至于下不了台，要是自己的意见碰巧对了，我也容易说服别人放弃他们的错误看法，和我达成共识。

十一、富兰克林践行设立的美德时，也估计年轻人践行：

他认为，一个能力尚可的人，可以在人类中促成大变革，成就大事业，只要他首先制定一个好计划，然后剪除一切娱乐活动，或其他可以让他分心旁骛的事物，把推行这一计划当做他唯一的研究和事业。

十二、在富兰克林当议员，到了第二年选举时，一位不相识的新议员，反对选举他。范克林并没有去低声下气的讨好她，而是过了一段时间采取的另外一种另类的办法，听说他有一本，稀世珍本，你是富兰克林便跟他借阅了数日，然后立即返回给他，并表达了感恩之情。于是那位新议员便从此跟富兰克林成了莫逆之交。

谁若一次施恩与你必将二次施恩于你，且乐意之情为受恩于你者所不及也。

十三、每次向民众提倡一些什么事情或募集资金时，富兰克林总会首先写篇文章发表在报纸上，尽量使人有个思想准备。

十四、人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。如此说来，你若教会一个穷小伙如何刮脸，怎样保养剃刀，也许你对他一生的快乐作出的贡献胜于给他一千几尼，钱可以很快花光，剩下的只是胡花滥用的悔恨，但若教会他刮脸，他就免去了一连串的苦恼，不必对理发师苦苦等待，不用碰他们脏兮兮的手指，不用闻他们臭烘烘的气息，不必挨他们的老刀子硬刮的疼痛，他什么时候刮脸全看自己的方便，工具顺手，操作自如，天天享受着这方面的乐趣。

十五、富兰克林被委派率领一支民兵抵御印第安人，驻守边境，民兵们竟然在三天内就把堡垒建起来。这件事情让富兰克林有机会注意到：

人们专心致志的做事的时候，往往最为满足，因为他们干活的那几天，个个心平气和，欢天喜地，意识到，白天活儿干得称心，晚上就过得快意，如果一天闲暇无事，他们就变得桀骜不驯吵闹不休，总是鸡蛋里挑骨头不是嫌猪肉肥，就是嫌面包硬，总之脾气一直很坏。

十六、富兰克林的倡议书：

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