后黄茄茄

后黄茄茄

新时代的后黄村，农家乐，许多美丽风景，光阴的故事，美食，非常有旅游人气的，“华侨第一村”赏心悦目的。

后黄村的“红砖厝”，传统建筑风格的，处处彰显南洋风味，中西合璧，浑然天成，风雨洗礼和岁月打磨以后，由内而外，演绎文化自信，散发着令人心醉的幸福的韵味。

如果江南的白墙黑瓦映衬了水墨般的山水，那么，后黄村的“红砖厝”，就是蓝天碧水下的一幅幸福的水彩画。“红砖厝”美景，心灵生出新奇的感觉。宁静美丽的田野，涓涓清流的小溪，在那些葱绿的树木，一切都洒满了清新而跳动着的晨光，刚开始是鲜红鲜红的，尔后是金色的，多好啊！

“红砖厝”的园子，一般种有“茄子”，“芋头”，美丽的，温馨的。莆田的“厝”，即是家。“红砖厝”的主人，一般需要维持一个很大的幸福的家。“茄茄”、“芋芋”，是必须的。当了家，才会知道，“茄茄”、“芋芋”有多么宝贵。

后黄村的“红砖厝”，亲切的，含了浓浓的情。后黄村的“红砖厝”，冷静的，中庸的，里头又有人生哲理啊！

红砖厝，老旧的模样，红顶檐花依旧一眼就让人被它吸引。素雅简约的外楼，新时代中也增添了一点点时尚的元素。一楼可设筵席，落地窗极大的拓宽了视野空间；楼上有带阳台的包间，天为盖的风景画面置于眼前，呈现出一派错落有致，兼容并包的“家”的要义。

“红砖厝”风格的美食，如“茄子”，如“芋头”，吃法率性，在味觉上的满足感，实在是意味无穷。幸福的“茄茄”、“芋芋”，旅游者，有一颗能为一切现世光影而跳跃的心，应该可以感很够了。

人的心，不仅能够梦想一切，而且可以完全实现它。而“红砖厝”风格的“茄茄”、“芋芋”，既都能从新时代的阳光下得到生机，各自于阳春烟景中芳菲一时。

“红砖厝”风格的“茄茄”、“芋芋”，吃起来，幸福啊。人生的幸福，只是用偶然一段愉快时光来衡量的。

幸福不是一辈子，甚至不是一季节，而是在阳光灿烂的早晨，雨过天晴的黄昏，辛劳工作后一家人坐在一起吃饭，等待孩子退热时，晚上夫妻相对默然静坐时，她或他穿上一套新衣服时，孩子活蹦乱跳从学堂回家时。以及，偶尔一点点幸福旅游，“红砖厝”风格的“茄茄”、“芋芋”，等。

要是一个人在这些琐碎的场合下找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到了。

“茄茄”、“芋芋”，过得去，就是幸福啊！

人心与人心的沟通和连接，原是依赖自然景观的。人性的种种梦想，与人性向上的憧憬，原可依赖建筑景观来诠释启发的。因此，读后黄村的“红砖厝”，可以收获内心的平静，同时也是对心灵的滋养与疗补。

红砖厝注重木雕、石雕，屋顶燕尾脊，显飘逸。巨石座基，红砖垒墙。那种沉稳的红色，站在跟前，就可以感觉到它的厚实。沉稳，厚实，幸福的基础啊！院子，通体的红砖，屋脊两端开叉起翘。房梁斗拱，木雕装饰讲究，花卉、人物、瑞兽，一丝不苟;门窗也多是格扇，格心是菱花、金钱，明摆着一些考究。

后黄村有“南洋风情，梦里老家”的美誉，百年华侨民居多，其风格受南洋建筑、外来宗教等多元化影响，既洋溢着浓浓的莆仙风味，又充满南洋特色，如莆田第一家私人妇产医院——三山妇产医院；前世界羽毛球冠军、三连冠得主、印尼名将林水镜祖屋等。

去后黄村旅游，品“红砖厝”文化，铸就了一种铭心的怀念，如诗，如梦，如一张淡淡的泛黄的旧照片。散步旅游，用文字编织成一扇古色古香的精彩窗子，将藏着无数色彩斑谰的惊喜，通过一点点文字呈现出来时，我才发觉华侨第一村的底蕴，确实非同凡响的。

“红砖厝”，以往是有燕子的。人和燕子，朝夕相处，有感情的。“红砖厝”的日子，大部分都风和日丽。白云高悬在天空，庄稼味在风中轻拂。燕子忙于衔草，含泥筑巢，为它们新的一茬尖声嘶叫的后代，建筑家园。这种情况，带给人以诗情画意的美感。

清晨，阳光正在吮吸露水，花儿争相开放，燕子忙碌着，为它们的孩子衔来早餐，早起的“红砖厝”的人们，也开始每一天的辛勤工作。劳动，多好啊。幸福的基本元素，就是劳动。

“红砖厝”，又有审美价值。在莆田发展史上，“红砖厝”建筑是一项重大创造。房子，是人类实践活动的创造物，人们固然能从其中体现出来的自身的智慧和力量得到满足，同时也为房子映照出自身的价值而感到幸福。当然，实用是首要的，美是第二位的。

“红砖厝”那样的幽静，那样的美，让人产生了无尽的愉悦。这是值得细细品味的建筑精品。

“红砖厝”风格，“茄茄”、“芋芋”，农家好风物，并不完全属于时空阈限中的那方水土，而是更广大的心灵的情感共鸣。“红砖厝”，有意义，留存了非物质文化的许多表现形式，并成为新时代的幸福的精神家园。