从佛经的角度来看，读佛经执着的，基本都入魔了。所以才会有所谓末法如魔法的说法，其实也就是借着佛经的口号做着与佛经相违背的事，还名之曰宣扬佛法。当然这也不针对佛家，宗教都有这种倾向，不然佛家就不会说众生了，这众生也不可能根据宗教不同而有划分。
主要一个问题就是佛经的文字相把人的心给染了。而很多人乐此不疲，不知所以。所以，意识就非常的执，而这种执意 ，恰恰说明自己的不清醒，由心中妄想所产生的种种自以为是想当然的意识，所以必然不会于真正的法有所精进，觉醒和开悟也就不可能实现。
而绝大多数的人没啥智慧，瞎折腾。说着说着，突然就觉得为什么禅宗当中会有棒喝了。就是为了打醒你，让你脱离心中妄想执念，看到现实的真实，从而醒悟自心。
金刚经当中应无所住的本意就是什么意思？意思就是，你在某个地方待久了，就会感受能力降低了，被外相侵染后就会不知不觉得有一种水煮青蛙样子了。所以 佛家不停的告诉你 观 观 观。就是要让你自己提高自我警觉性，避免被不知不觉得侵染。
那么所谓觉是个什么意思？觉就是觉悟 ，觉悟又是个什么意思？就是觉自心，为什么要觉自心？ 就是因为你的心浑浑噩噩，不明所以，总是无法清醒的看事物。所以才需要觉你的心。而所谓的法都是你的心所产生，为了觉你的心而有的。所以，金刚经说到，法尚应舍，何况非法。以及所说的，渡尽一切众生实无可渡这种话。若你还心依于法，不能明之，只能是心被法侵而着相。成为以相代法的糊涂虫。
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