《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继的原意属于张继，我的阅读感受属于我。我觉得《枫桥夜泊》的情感基调，不是通常意义的“愁”，不是客舟孤苦，不是离乱荒凉；它是一种宁静，彻底的宁静。似乎天地间只有这一叶孤舟、这一个人；这个人面对这样无边无际的清寥幽美，他无法入睡，好像想了很多，又好像什么都没有想，渐渐地，他“忘我”了，这个人不见了，似乎天地间是只有江枫、渔火和黑暗中的流水了。这时，震撼心灵的钟声响起来了，似乎是茫然人生中的一个棒喝，这个人从“出神”中醒来，于是“我”重新出现了，觉得这个时刻有无穷意味，于是记取下来。这首诗，写的是一个人在一个秋夜里，无意中发现一个“天地有大美而不言”的清幽境界，受到一种偶然而略带神秘的启示，产生了一种若有所悟又难以言传的感觉。甚至，这个人有透彻顿悟，但又归于“欲辨已忘言”的物我两忘之境。
愁，纵然有，也是轻愁。它不是因为世俗世界上的某个具体事由（或刺激）而生出的那种具体的、扎实的愁，而是和现实世界、日常生活相对有距离的一种愁绪和愁意，是在人相对安静、松弛、闲适的情况下才会浮现的，往往是和某种深刻的审美体验交融在一起的，是超越功利得失和日常生活层面的心灵体验，是艺术的愁意、诗性的愁意。因此，又叫闲愁。
在愁的程度上，轻愁、闲愁是最弱的，但在意境和审美上，它却有着烟水云雾的飘忽和飞花回雪的轻盈，极富美感。
——《生命意识与无名哀愁》
潘向黎
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