很多卖玄学类物品的店铺，都必出售一种商品，那就是据说能让小人退散的物品。即便我是有神论者，我也不明白这是什么原理。再说了，凭什么认为小人都是别人，君子都是自己呢？我很好奇，如果被别人看作小人的那方佩戴了“让小人退散”的物品会有什么效果。说句题外话，一般玄学类物品说的效果，都不是物品本身的直接效果，比如说，说是能招桃花的物品，本质上是让你更愿意交新朋友这样子。
可能有人问我：“难道你做过让别人感到很小人的事吗？”我搜寻了一下我的记忆，最终主观上认为只有在幼儿园时期欺负过别的小朋友这一件事。不过，就算只找出一件事也不容易，在更长的一段时间里，我都在主观上认为我没有犯过任何错误。至于别人主观上认为我很小人的事，即便我无从得知，我也能推测出肯定数不清了。而在客观上，其实就只是单纯的合不来而已，所以互相看对方不顺眼，然后不得不努力试图看对方顺眼，最后要么达到相对和谐，要么其中一方狗带。
当你感受到你是被排挤、被欺负的那个人，时过境迁之后，你再去问当初那些欺负你的人：“你们为什么排挤我啊？”他们大多都不认为自己欺负过你，他们都说这样的漂亮话：“我没觉得你和我们有什么不同啊。可能当初你有对我们生气的时候，可是我们不是故意的，我们只是按我们平时对熟人的方式对你。”然后你就会想：“切！搞得好像我很小心眼儿似的！”两者的僵持之处在于，他们还真是这么想的！
也就是说，多数时候，当人和人之间互相伤害的时候，动机都来源于下意识的某个瞬间。比如说，一群陌生人聚在一起，有人提议玩“真心话大冒险”，很巧合地，有的人明确表示喜欢玩，有的人模棱两可表示玩不玩都行，只有你一个明确表示不喜欢玩。这个时候其实大家都在做真实的自己，但是你们互相看对方不顺眼是必然的了，只不过如果恰好有半数人和你一样不玩的话，你的压力会小很多。反过来，如果你是表示想玩的那一方，那你看见不玩的人就会这么想：“我们这些想玩的人，就是喜欢互相开玩笑又不生气的氛围啊，你丫说不玩就不玩，可见平时也是个情商挺低的人，至少跟我合不来。虽然今天跟我玩了的，以后也不一定是朋友，但是我跟你肯定做不了朋友。”
如果这群陌生人只相处一天，那么相对不愉快的一方回家“回回血”就好了。如果要长期相处的话，彼此之间就会产生这样的议论：“那个不玩真心话大冒险的人，我本来觉得不能只凭一件事就断定一个人好坏，但我看见ta的气场就不知道怎么跟ta相处。后来我提出什么好玩的事ta都要反对，导致我什么事都做不成。ta就不愿意看别人高兴，真够小人的！果然是小事见本质吗？”反过来，你也会这样看待别人：“那个带头玩真心话大冒险的人，我本以为过度热情不是什么坏事，结果ta总是提议出我不想做的事。并不是只有我一个人不想做，很多人都只是给ta面子勉强去做而已，这个小人心里没数吗？为什么有的人就是不懂反思呢？”
“物以类聚，人以群分”是个结论，而过程是缓慢的。在这个过程中，你没那么容易遇到你的同类，只得勉强和性格差异很大的人相处。在不得不相处的过程中，你们随时都有“互为小人”的风险。性格开朗的人收敛一点吧，性格内向的人多笑一笑吧，给别人少留一点心理阴影，就当是一起建设祖国了。
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