对于《史记》这样兼具历史之厚重、文学之优美、思想之深邃的鸿篇巨制，无论是精读原作细细揣摩，还是博览众家解读对比理解，都不失为好方法。
在众多解读作品中，杨鹏的《史记人物五十讲》可谓是一部角度新颖、博古通今的佳作。作者以现代文明的眼光观照历史人物，从而对古圣先贤的是非善恶、伟大与局限做出了更加全面有趣的评判。
我们以对大禹和商汤两位人物的分析为例，看一下作者的解读和行文特色。
在大禹治水出场之前，先介绍了他的父亲鲧的遭遇。鲧被处死并非因为治水不力，作者分别援引《山海经》和《淮南子》中的记述，证明鲧还犯了不听帝命和以权谋私之罪。这些古籍文献的相互补充印证会有助于我们更好地了解和看待历史人物。
在讲到商汤桑林祈雨时，作者认为这一方面体现了商汤道德高尚有担当，关爱万民肯奉献，但其“万夫有罪，在余一人”的理念又不利于塑造承担公共责任的民族精神。这一观点充分体现了作者对历史人物的现代性解读。
而对于大禹由大公无私走向大私无公，用世袭制取代禅让制，作者用《道德经》中的“非以其无私耶？故能成其私”感叹：这是不是对大禹经历的总结呢？
对于商汤把自己当作祭品为民祈雨的精神，作者又表示《道德经》中的“受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是谓天下王”很像是对商汤事迹的总结。这样的“连横”笔法真是别开生面啊。
作者精选了从大禹至刘邦共五十位史记人物，广泛引证，新颖解读，这本书一定会让你带着轻松和愉悦走近《史记》，感受华夏文明的文化根骨。
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