《裸猿》读后感——重新定义对人类行为和对自己的思考
这本书读下来的感受就是一个：惊呆了！我没有读过达尔文的著作，只是中学生物课上学过一点。这本书给我的感觉就像当时听说进化论一样的爆炸，就像小孩子第一次懵懂的知道自己是通过父母的某某某过程出来的，就像人类第一次猜测自己是从猿进化过来的。
1. 这本书蛮学术的，很多内容很想生物课本里的东西，所以有的段落读起来会枯燥，本来还以为是像小说一样的。
2. 这本书来源于和一个朋友讨论哲学时候的推荐。看完之后明白了，这本书可以说是从哲学的反方向去解读、思考和探索人类行为的。这我想是大部分人所没有的思考体系。我也一样，从中学上政治课知道哲学这个概念以后，就知道哲学是用来总结和思考人生和社会的，便学会了拿起哲学这个利器去思考自己和他人以及社会，却忽略了，从人的生物属性去思考人。
3. 是啊，人，是动物——不用为这句话加任何转折和助词。既然人是动物，就不可能违背和去除动物的很多属性和行为特点，比如：交配、繁殖、哺育、觅食、竞争。这些东西当然不会和动物一模一样，因此附带了一些更多的色彩和行为之后演变成其他定义：爱情、家庭、抚养后代、美食和吃货、工作和职场。对吧，这些词听起来也更好听一点，这些词语的发明，也就意味着，我们从裸猿开始进化成人，从动物属性来到了人的属性，但是，动物属性依然还是在的，没有被去掉，只是掺进了更多的行为、意义和包装。
4. 了解这些动物属性，从这方面去思考人类行为，有何意义？这个真的是和哲学思考很不一样，甚至是相反的一个很新颖的思考过程。比如说，人作为动物，有性冲动，在成熟之后需要交配（性行为），那么，就要去谈情说爱啪啪啪。所以，18岁以后，还不去完成这些事，那简直违背属性，甚至到了二十五六岁，还不去做，还有夸张的30岁左右还不去“遵从”这个动物属性的，就有点无语了。反过来也一样，男人女人在12岁到13岁左右就性成熟了，就可以进行交配（性行为）了，也就可以谈情说爱了，所以，把中学时代的恋爱定义成早恋，其实是多么荒唐的事情，同样18岁以前是可以发生性行为的，不要把那些初高中就不是处男处女的学生定义成坏学生。当然，法律和道德会去给出一个适合（能够）发生性行为的年龄，这个是更高阶的讨论，也就是生物学+人类学+伦理学的范畴了，不在此赘述。因此，对于如何指导我们的行为甚至人生之路，是很有帮助做的。再比如，生儿育女，这也是动物的本能冲动，所以，组建家庭并生小孩，是一件多么“顺应”属性的事，如果非要抗拒，比如丁克一族，那么确实不符合这个属性。当然了，这里不是用来评判行为的对错，只是思考人和动物的关联，指导人森。丁克一族，在作者看来，有另一个更加高级的本能意识，那就是延续种族，因为人口大爆炸使人类在灭亡的道路上越走越远，因此，丁克对于减缓人口爆炸的速度是一种正向的意义。这个不赘述，在《裸猿》三部曲的后两部有具体讲述。
5. 书中有大幅的篇章介绍生儿育女（交配繁殖），这些内容很有趣，思考婴儿和儿童成长过程中的很多现象，对于以后将为人父母的年轻人来说，堪称优秀的育儿床头读物！
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