最近摘抄的笔记，希望能对你有所帮助。
生活中的每一件小事都有神的掌权，每一件事都充满了永恒的意义。
只有来自永恒世界的人，才能回到永恒世界去。——纪伯伦《泪与笑》
他也许听说过那座福山。它是我们世上最高的山。一旦你登上顶峰，你就只有一个愿望，那就是往下走入最深的峪谷里，和那里的人民一同生活。这就是这座山叫作福山的原因。——纪伯伦《沙与沫》
一个伟大的人有两颗心:一颗心流血，另一颗心宽容。——纪伯伦《沙与沫》
当我一面明镜似的站在你的面前的时候，你注视着我，看到了自己的形象。然后你说:"我爱你。"但是实际上你爱的是我里面的你。——纪伯伦《沙与沫》
慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。——纪伯伦《沙与沫》
当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一奥秘。——纪伯伦《沙与沫》
当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦《沙与沫》
当你歌唱的时候，饥饿的人就用他的肚子来听。——纪伯伦《沙与沫》
真正自由的人是忍耐地背起奴隶的负担的人。——纪伯伦《沙与沫》
他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光阴去换金钱;我认为他们是疯子，因为他们以为我的光阴是可以估价的。——纪伯伦《沙与沫》
真正的好人，是那个和所有的大家认为坏的人在一起的人。——纪伯伦《沙与沫》
在自卫中我常常憎恨;但是如果我是一个比较坚强的人，我就不必使用这样的武器。——纪伯伦《沙与沫》
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。——纪伯伦《沙与沫》。
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。——纪伯伦《沙与沫》
我们不能向你求什么，因为在我们起念之前，你已知道了我们的需要:你是我们的需要，在你把自己已赐予我们的时候，你把一切都赐给我们了。——纪伯伦
他带来的药杯，虽会焚灼你的嘴唇，那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调抟而成的。——纪伯伦
不如说是当那些事物包围住你们的生命，而你们却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，你们才是自由了。——纪伯伦
你们工作的时候，你们完成了大地的深远的梦之一部，他指示你那梦是从何时开头…当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。——纪伯伦
当你杀生的时候，心里对他说:"在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。"那把你送到我手里的律，也要把我送到那更伟大者的手里。——纪伯伦
凡是配接受白日与黑夜的人们，都配接受你施与的一切。先省察你自己是否配做一个施与者，是否配做一个施与的器皿。因为实在说，那只是生命给予生命——你以为自己是施主，其实也不过是一个证人。——纪伯伦
一个真正的人，任何迫害都无法折磨他;一个站在真理一边的人，任何不义都残害不了他。——纪伯伦《痴癫约翰》
那些贫困百姓辛勤耕耘收获，只是为了肉体免遭前者的刀剑刺杀，躲避后者的破口咒骂。——纪伯伦《叛教者海里勒》
一个人杀死一个人，人们说:"这是个罪恶的杀人犯。"首领杀死一个人，人们说:"这是一位公正的首领。"
一个女人背弃了她的丈夫，人们说:"她是个淫妇。"可是当首领下令将她赤身裸体带走，当众用石头击死她时，人们却说:"这是一位尊贵的首领。"
杀人是非法的，可是，谁使首领杀人成为合法呢？
女人的背叛是丑行，可是，谁又使用石头击死肉体成为德行呢？
难道用更大的邪恶惩罚邪恶，我们就说这是教律？用更普遍的腐败惩治腐败，我们就说这是法律？用更大的罪恶征服罪恶，我们就大声呼叫这就是公正？
——纪伯伦《坟墓呐喊》
谁不选择被逐而甘心受奴役，就决成不了自由人，享受不到自由的权利与义务。
上帝无意让我一生在长夜里痛苦地喊叫:"黎明何时到来？"而黎明到来时，我又问"白天何时过去？"上帝不希望人不幸，因为祂已把对幸福的追求植于人的心田，只有人得到幸福，上帝才感到光荣…
——纪伯伦《沃尔黛·哈尼》
【出33:2-4】我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
他们仍然得以进到迦南美地，进到那流奶与蜜的地方，进到那即便所有的诗都无法描绘完全的远方；他们仍然得以长驱直入，报仇雪恨，打败所有敌人，享受所有物质的优越，就像某天早上萨冈把所有积蓄押在赌桌上并且赢了800万法郎，然后和朋友们走上街消费了两个牛角面包和一栋豪宅……但遗憾的是，这一切远离了上帝，再也没有任何意义。以色列人听见这样一个令人忧愁的凶信，再也不佩戴装饰。
信仰让我们的生活过得更有诗意，即使是抱怨，也可以把它写成诗唱出来。
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