从苏东坡纪念馆沿南山路向东步行约10分钟，就来到了素有“南方佛国”之誉的净慈寺。寺前有一个四石柱攒尖顶方亭，亭内立有一碑“南屏晚钟”，是杭州人仿康熙笔意制成的一通“假御碑”。亭子四周有坐栏，大家可在此休息一下。
西湖周边，灵隐寺、天竺寺等古刹众多，但“西湖十景”中只涉及了净慈寺，还只是寺中的一件法器，而且是一种意向，甚至“南屏晚钟”的景名还不符合常理。
南屏是指净慈寺后的南屏山，此山位于西湖南岸，南接玉皇山，西连九曜山，恰如西湖南边的一道屏风。此山由石灰岩构成，山体多孔穴，加上山峰岩壁的遮挡效果，每当寺内佛钟敲响，钟声振荡的频率传到山壁上，岩石、洞穴等为其唱和，共同形成了共振效应，好似一段交响，在湖面上传播，直达对岸的宝石山，碰上火灰岩构成的葛岭，回波迭起在天地间共鸣，悠远清扬，经久不息。
最早知道净慈寺，是因为杨万里那首诗《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
熟悉《南屏晚钟》是因为蔡琴、费玉清等人都唱过的一首寄托相思之情的歌。整首歌词透着宋词雅韵，“南屏晚钟，随风飘送，敲呀敲在我心坎中……催呀催醒我相思梦……我走出了丛丛森林，又看到了夕阳红”，把人都软了。
为什么我说这一景名不符合常理呢？大家都知道，“钟鼓楼”是中国传统建筑，分为“钟楼”和“鼓楼”，晨敲钟暮击鼓，提醒人们日出而作日落而息。原来这里也叫“南屏晓钟”，只是因为清代康熙帝南巡时，以天将破晓，“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，把它改称为“南屏晚钟”。这不是我瞎说，在《西湖志》卷九中有明确记载：“在南屏山净慈寺前，康熙三十八年圣祖仁皇帝御题十景，改南屏晓钟建亭其处。后御碑遗失，杭州人因偏爱晚钟，便仿康熙皇帝御笔，将其改为‘南屏晚钟’。”
但如果我们现在说“南屏晓钟”，大家反倒会觉得它不合常理，这就是习惯的影响。
（部分图片来自网络）
网友评论