卷十九
《黄帝内经》素问●五运行大论篇第六十七(第8-9段)
学习时间:2020年6月26日星期五
学习笔记内容主要来源:
来源:道教之音整理作者:佚名时间:2012-02-25
【原文8】
帝曰:寒暑燥湿风火,在人合之奈何?其于万物,何以生化?
岐伯曰:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。
其在天为玄,在人为道,在地为化。
化生五味,道生智,直生神,化生气。
神在天为风,在地为木,在体为筋,在气为柔,在藏为肝。
其性为暄,其德为和,其用为动,其色为苍,其化为荣,其虫毛,
其政为散,其令宣发,其变摧拉,其责为限,其味为酸,其志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤肝,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。
【译文8】
黄帝说:寒暑燥湿风火六气,与人体是怎样应和的呢?
对于万物的生化,又有什么关系呢?
岐伯说:东方应春而生风,春风能使木类生长,木类声酸味,
酸味滋养肝脏,肝滋养筋膜,肝气输于筋膜,其气又能滋养心脏。
六气在太天深远无边,在人为认识事物的变化规律,
在地为万物的生化。生化然后能生成五味,认识了事物的规律,
然后能生成智慧,深远无边的宇宙,生成变化莫测的神,
变化而生成万物之气机。
神的变化,具体表现为:
在天应在风,在地应在木,在人体应在筋,在气应在柔和,
在脏应在肝。其性为温暖,其德为平和,其功用为动,其色为青,
其生化为繁荣,其虫为毛虫,其政为升散,其令为宣布舒发,
其变动为摧折败坏,其灾为陨落,其味为酸,其情志为怒。
怒能伤肝,悲哀能抑制怒气;风气能伤肝,燥气能克制风气;
酸味能伤筋,辛味能克制酸味。
【原文9】
南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生牌。
其在天为热,在地为火,在体为脉,在气为息,在藏为心。
其性为暑,其德为显,其用为躁,其色为赤,其化为茂,其虫羽,
其政为明,其令郁蒸,其变炎烁,其音播焰,其味为苦,其志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒腔热;苦伤气,咸胜苦。
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,牌生肉,肉生肺。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在气为充,在藏为脾。其性静兼,其德为孺,其用为化,其色为黄,其化为盈,其虫保,其政为褴,其令云雨,
其变动注,其管淫溃,其味为甘,其志为思。思伤脾,怒股思;
湿伤肉,风胜湿;甘伤脾,酸胜甘。
【译文9】
南方应夏而生热,热盛则生火,火能生苦味,苦味入心,滋养心脏,心能生血,心气通过血以滋养脾脏。变化莫测的神,其具体表现为:在天应在热,在地应在火,在人体应在脉,在气应在阳气生长,
在脏应在心。其性为暑热,其德为显现物象,其功用为躁动,
其色为赤,其生化为茂盛,其虫为羽虫,其政为明显,其令为热盛,其变动为炎热灼烁,其灾为#灼焚烧,其味为苦,其情志为喜。
喜能伤心,恐惧能抑制喜气;热能伤气,寒能克制热气;苦味能伤气,咸味能克制苦味。
中央应长夏而生湿,湿能生土,土能生甘味,甘味入脾,能滋养脾脏,脾能滋肌肉,脾气通过肌肉而滋养肺脏。变化莫测的神,
其具体表现为:在天应于湿,在地应于土,人体应于肉,
在气应于物体充盈,在脏应于脾。其性安静能兼化万物,其德为濡润,其功用为生化,其色黄,其生化为万物盈满,其虫为倮虫,
其政为安静,其令为布化云雨,其变化为久雨不止,其灾为湿雨土崩,其味为甘,其情志为思。思能伤脾,仇能抑制思虑;思能伤肌肉,
风能克制湿气,甘味能伤脾,酸味能克制甘味。
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