既然是修哪一种法都能够生起菩提心，为什么还要说两种修菩提心方法呢？佛陀为什么不只说一种？自有他的原因、理由。第一种七种因果的教授是对应利根器、聪明、有智慧的人来讲的，因为佛陀是根据人们的不同根基来应机讲法的，对利根基的人讲七种因果的教授，更容易生起菩提心；那么对钝根基的人讲自他相换的教授，也是非常容易生起菩提心，阿底峡尊者具有这两种圆满的教授，但是他自己因为是利根基的人，所以修的就是七种因果的教授，他再往下传授这两种传承的时候，主要以七种因果教授为主，自他相换的教授只对少数人密传。
洛桑陀美上师开示
我们平日里总是随着心走，心随着烦恼走，那所造的业绝大部分也是与烦恼相应的，与烦恼相应的就不是善业。所以，如果...
人身这么好，得来非常不容易，就像《广论》里面讲的，甚至比一千个如意宝珠还要珍贵。如意宝珠有什么珍贵呢？它能满...
作为出家人，不要把修布施当成主要的，像布施、修建佛寺等这些是在家人做的事情，出家人要修的：一是持戒；二是修禅定；三...
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《广论》里面讲因果的时候，讲到做而不造，造而不做，造做齐全三方面内容。 第一做而不造，是指无意当中杀生了，...
我们要发菩提心、行菩萨道，圆满六度修行，其中的忍辱波罗蜜是比较难修的。有时候我们都知道佛法道理，但是真的涉及到...
古语云：“吾日三省吾身”，是说我们每一天当中早、午、晚时时刻刻都要修忏悔，对所遇到的对镜一一回想——不孝父母啊...
我们没有学习《广论》之前，感觉自己学习佛法、修四加行、发慈悲心、修忍辱非常了不起，做得非常到位，觉得非常自豪，但是...
有生就有死，这是千古不变的定律，谁都有面临死亡的一天，关键是当死亡来临时我们有把握才行，所以我们现在要恒常的观...
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