木心《知与爱》

知与爱 木 心

我愿他人活在我身上

我愿自己活在他人身上

这是“知”

我曾经活在他人身上

他人曾经活在我身上

这是“爱”

雷奥纳多说

知得愈多，爱得愈多

爱得愈多，知得愈多

知与爱永成正比

——选自《云雀叫了一整天·甲辑》 

雷奥纳多指的是达·芬奇，在文学回忆录中，木心关于“知与爱”有更生动的阐述，如下图：

狭义地看知与爱——是“心心相印”的另一种说法，“爱情，只是人性的无数可能中的一小种可能。”至于性爱，则和吃食一样，是物欲的内化，自带的属性，性爱如果没有爱，乏味至极。“爱大，情仅是爱的一部分。更重要的不是一直寻找可爱的对象，而是要培养自己爱的能力”；情和美貌、青春一样，会消逝的，任何情都注定会失败，除非爱的人努力健全自己的人格——这是知。爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。爱别人爱到最后总有一个原因在里面，那就是：知自己，爱自己。

从更大层面看知与爱——无知的爱，不是爱。爱钱、爱权、爱名利......商品社会带着浮躁，充斥着说教，甚至教育也夹杂些许功利的成分，这种畸形的教育造就了更多的急功近利，墙头草，更多的儿童、少年、中年、老年，各各的不快乐，“平民上攀遗弃了朴素”，这是少知少爱的结果啊；古希腊的教育是自我教育，唤醒人性的良知，他们最注重自由和享乐，重视人格美，勇敢，正直，“战死不丢盾牌”，他们是了解自己，尊重自己的。

图片来源于网络

最勇敢的武士必然也最谨慎，最注重保存自己，一手执矛，一手执盾，知是哲学，是盾牌，爱是艺术，是武器，如此可无往而不利。这样的形象，以耶稣为最大的象征：“该逃的时候逃，该说的时候说，该沉默的时候，一言不发，该牺牲了，他走向十字架。”

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