秋风送爽第一游        贾永盛

酷暑将过，凉风徐来。网上传来朋友们的旅游推荐，看中其中一则，上海至千灯古镇引起了我的兴趣。

昆山在秦始皇时代，是濒临大海的。二千多年以来，此地一直是中华民族繁衍生息，传承创造,被称为中华文明的宝地。光辉的古文明，象珍珠般散落在广袤的苏南地区，尤其是积累着丰富的历史史料的古村古镇。

雄伟的古镇牌楼当街而立。地处闹市区，我真怀疑，此古镇是否会被平庸无奇的市井淹没。走着走着，此念被扑面而来的场景打消了。

千灯古镇位于长江三角洲，隶属江苏省昆山市，离苏州市中心35公里，距今已有2500多年的历史，是爱国学者顾炎武的故乡，又是昆曲的发源地。千灯原名“千墩”，名出吴越争霸。 千灯古镇上有七座建于明清时期的拱形环龙石桥横跨与镇中河道千灯浦之上。

江南，尤其是苏州附近古村镇差不多都去过，唯千灯未曾谋面。其中的原因是以往交通略嫌不便。

随着经济大潮，上海始终站在潮头浪尖上。城市基本建设，为全方位发展创造良好的环境，也惠及了市民百姓。家门口上地铁，直达花桥站，下车353路公汽将你一路送到千灯古镇。路途可观赏城市风貌，城乡结合处的巨龙般的道路建设，古镇周围的乡镇氛围。全程60多公里，近三小时，交通化费不到10元。

走过牌坊，不多路，古镇即向你展现出美丽的画卷。大戏台在阳光照耀下发出璀璨的光芒。

过了戏台就看到了一条长廊，此地唤其“千米长廊”，形式外观色泽俱佳，站在长廊上就可看到江南古镇的俱象征性的小河，此处名“千灯浦”。

秀丽的千灯浦 千米长廊

时辰将近十一点，在方泾浜桥下，一家奥灶面馆，其房屋一式江南民居，典雅亲和。店主将厨房置于二楼，省出地方，使顾客用餐场地宽敞明亮，古朴清洁。一起踏入餐馆内有几个人，老板娘热情接待。在等待上面的时候，我们几个欢喜雀跃，看前观后，相互拍照。

此处，凡古镇诸元素皆具备，小桥流水，轻舟满待，长廊美人靠，石板路光亮墩实。和着舒张的秋风，让人淘醉。

江南饮食文化，让人乐淘淘。 我特意选在店门口的廊下吃面，此进餐何处有？奥灶面有三烫，面烫浇头烫碗还要烫，此面完全达到了标准，让人肚饱心暖。 千灯浦上的风景。 在三桥邀月景点处，触目皆景，给人喜悦  。 绝妙风景

延福禅寺

梁天监二年由千灯镇人王束舍宅捐建，取名延福禅寺。

精琢石像 正遇上法会，众多僧侣大堂念经后步向后堂。 在行进将走完时，我突然萌生我也加入进去的念头。随众也向大师傅领了一支香，一路欢欢喜喜的向后堂走去。行进中，我与随行相聊，佛教教导人们从善，忌浮躁，对社会有益。马上嬴得众人议和。同学之学，令人愉快。看到庙里的僧人有很多是年龄不大的，甚至是年轻人，大都是口操北方话。国家对宗教的亲和姿态，让此处生活无忧，我很怀疑他们的慈悲观亲民观和追求涅槃重生的崇高境界。看着这一个个肥头大耳的后生，感到一个国家要富强要前进，需要方方面面提高理念。又想到上海到处是青年人从事房子买卖，中国的人口红利何以实现呢？

秦峰塔    

秦峰塔建于南朝梁天监二年(公元503年)，系砖木结构，原分7级，高38.7米。现在，秦峰塔俨然已经成为千灯镇的镇标，还未进镇，老远就可以看到古塔直指云天。因塔身修长，故又有“美人塔”之誉。

庭院森森

在延福禅寺内钟楼上摄

一个发现，古民居。

延福寺钟楼上很庆幸拍到这一张照片。在一片民居中，唯有一套四围小院落。柴门，小院子，二间小房子，与外均无相碍，出外是小路，可通四方。房屋古旧，家景简朴，好一个世外桃源。历史在这里留驻，永远散发着吴人先祖的气蕴。历史和文化让我颠狂。

玉佛殿

在秦峰塔下的玉佛殿中，躺着一尊来自缅甸的号称世界第一大的玉卧佛。这尊玉卧佛长8.9米，高2.45米，重约有30吨，镶嵌有1500多颗红宝石、蓝宝石和翡翠，莲花座和衣纹。

 释迦牟尼涅槃像由名贵的缅甸白玉精雕细琢而成。白玉毛料1999年在缅甸发现，历经三年艰苦开采，始现于世。 该玉料为一块完整一体的纯天然玉料。

石板街

千灯古镇石板街与尚书浦平行，南北贯通，并连接支路成百脚状。全长三华里，其主干道长800米，由2072块长条形花岗石铺成。

古戏台

2500年历史的千灯古镇，在这里可以追溯到“百戏之祖”昆曲—中国最古老的戏曲的起始与兴盛，在元末明初戏曲家顾坚的纪念馆，领略浓浓的唱、念、做、表、舞蹈等元素带来的听觉盛宴，追寻昆腔第一人的足迹，深藏的文化底蕴历历在目。

戏曲家顾坚。上世纪中后叶，中国大地一阵妖风，连百姓中流传千年的戏剧也打砸得没了踪影，如今，人民喜闻乐见的地方传统戏剧又回到人们心中。翻开历史，由于帝王当道的喜恶，常常发生某人文反复的被蹂躏和重生，今天，我们必须找到对策，防止它再次野蛮的出现。

顾炎武故居

明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫子并称为明末清初“三大儒”。

顾炎武故居，包括顾炎武故居、亭林祠堂和墓及顾园三个区域，为千灯明清宅第之首。整个纪念场所，占地庞大，厅堂堂皇，花园精致，绿树成荫。几经毁坏，终回天日。

天下兴亡，匹夫有责。成为中华民族最强音。

天下兴亡，匹夫有责 优美的顾园 初秋凉爽，阳光温婉，微风轻佛，舒人心脾。择一小亭，休憩片刻，举目四望，顿生酣意。

热闹的市街

与全国各地的古镇老街一样，这里的饮食小商品不输别处。

屋顶上的墙头草，长得秀丽，于世无争。

千灯馆

千灯，按理说应该与灯结缘，但原是千墩而不是灯。

千灯原名叫千墩，名出吴越争霸，据汉书《吴越春秋》和宋《玉峰记》记载：吴地有三江，其吴凇江畔有土墩999个，昆山南30里处有一高土墩，为第1000墩，故称“千墩”。千墩改千灯，那是物质生产的进步，也是文化观念的作用。

由于灯在中国很是受众欢迎，也就作起了灯的文章。这里有个很伟大的灯展，有心人苦苦探寻几十年各色古灯，在此展出，观之很是长知识。

余家当铺

坐西朝东，双排五进。前为店铺后为住宅，共有120间房。余家当铺集明清时期徽派、苏派建筑艺术风格于一体，目前江苏省内保存最完整的、规模最大的典当行。2006年公布为江苏省文物保护单位。

千灯最宏大的房屋建筑，精致豪华。

千灯的名门大户有“南顾、中余、北叶”之说，“立三堂”就是余氏的家宅。余宅的建筑特色为前典当、后住宅。现保存双排四进。其中“立三堂”是前后三进六座楼房，相互穿通，呈“亚”字形走马楼，为典型的徽派建筑艺术。

写到此，在我脑袋中升起一个联想。以前，大户人家主要是依托做官升爵，置地盖楼建业，担任乡里族长执事，建祠堂立牌位，维持一方和睦发展，同时获得平民百姓企想不到的钱财。中国的科举在世界上享有不可动摇的地位，官人都是苦学掌握了人文知识，获得了执仗民事政事的资格，升堂理民，执仗政事。一个国家的文化发展记载延续主要由他们做成。科举制度为我们民族为世界作出了不可泯灭的贡献。

本文中讲述到的所谓大户人家，或者说现在人们游历中的古村古镇，作为排头向人介绍的景点基本上都是他们的住宅花园和建起的商业场所，族群祠堂。

在建国初期，是依仗现有土地财产来划分敌我友，按百分比枪毙地主的。按说我们现在在古村镇所谓的“大户人家”都可收纳进去，因为明眼人一眼就可明了，他们有钱有势有房有地位有文化，其富裕大大超过一般农民，是“十足的地主”。

这么说，很多维持社会正常生活的文人被杀掉了。如果查查这些土改时的当家后人，结果是不言而语的，而随着他们的去除，文物古迹的下场也是可悲的，因为都分给了穷人，他们的保管意识当然不能如意。一个国家，缺失文化是最可悲的！更可悲的是，50年前，打砸抢的历史亘古灾难，对中国，民族文化的破坏令我们，全世界都唾骂不至。今天我们看到的“古迹”，基本上都是最近几十年中重新建起的。说是古建筑，实是最新的建筑，古意大打折扣。令人多么可叹可责啊。

如果有人说地主都是恶霸有血债，这过于偏激，如仗势横行，血债累累，那另当别论，他们与书儒诗文，守堂续祖，声望卓著的大家后人不是同人。就象城市里黑帮杀人越货类，有则即除之。

最后要讲一讲一个有趣的纪念场所，徐福纪念馆。

公元前210年，徐福从北方沿海起航后，沿海岸线南下，途经吴地千墩，在此中转并换乘船只。传说，其子徐延后居千灯。

而文献记载，由于航海还末发明指南针，航海一般是沿着海岸线，近海航行。正确的是从赣榆出发向北航行，经朝鲜到达目的地。馆内的介绍真是五花八门，说那时千灯临海，船队出行反复多次，最后从千灯启程。秦始皇东巡到了千灯，站在秦望山上，委任徐福出行，此地的秦峰塔由此起名，徐福留下儿子徐延在此，延福禅寺就是因此而建。反正此题在中国，以至日本，关于徐福的各种传说非常之多，考证的严肃性很难约束人们。就让它永远的怀着美好愿望继续下去吧。

各地为了提高本地的知名度，在挖掘本地文化传存的基础上，牵强附会，拉到篮里就是菜，很是需要人们去识别，去伪存真。这本身就是对于人们文化的一个体验，并引发旅游的兴趣。

徐福到达日本后所见到的当地人。

几个小时下来，千灯古镇历历在目。作为上海一日游项目，好极了。对我说来，似还游兴犹存，作为秋日里静心的享受，回味先人的业绩作为，而不是仅仅把景点历数走遍，尚有挂念。

千灯镇，一个富庶兴旺的江南小镇，交通发达，道路畅通，人民幸福。再见了。