《诗篇》第五篇读后记

{大卫的诗，交与伶长。用吹的乐器。}
耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思！我的王我的　神啊，求你垂听我呼求的声音！因为我向你祈祷。耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！因为你不是喜悦恶事的　神，恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。因为，他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。　神啊，求你定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。因为你必赐福与义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。 (诗篇 5:1-12 和合本)

《诗篇》第五篇读后记

诗篇第五篇与第四篇相似顶端都有小字部分，是由大卫所写，并且在成书时是作为诗班演唱敬拜之用途。这是一篇祈祷诗，从第三节的言辞可以推断，该祈祷是诗人在早晨向 神献上的。

“耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！”我特别喜欢这一节经文，但却常常早晨起不来。今天又读这节经文，鼓励了我每天早晨早起向 神献上祷告。

除了和合本，我还查考了新译本和英文NIV。

“耶和华啊！求你在清晨听我的声音；我要一早向你陈明，并且迫切等候。”(诗篇 5:3 新译本)

In the morning, Lord , you hear my voice; in the morning I lay my requests before you and wait expectantly.  (Psalms 5:3 NIV)

经过对比，我发现和合本“并要警醒”的翻译在另外两个版本都是“并且迫切等候”。迫切等候，比警醒更加给人以信心的盼望。我在早晨向神陈明我的心意，相信 神必听，并且以迫切的等候显示出对 神应允祷告的信心，在我祷告后（合 神心意的），就迫切巴望等候，也许当下还没应允，但相信主必听了，只等祂成就。这种信心来自于对 神有深刻的认识，“因为你不是喜悦恶事的　神，恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。”诗人深深认识他所信的 神是一位与恶人势不两立、圣洁公义、并施行审判的神；他深深知道唯有 神能救他脱离那些恶人，他将那些人的罪陈明在 神面前，他相信这些罪 神必审判。诗人求 神保护自己，并相信 神必赐福与义人， 神必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

从这篇祈祷诗，我学到四点：

1、早睡早起。如果可以，尽量在早晨向主祈祷，“早晨你必听我的声音”。

2、迫切等候。以往向主祷告之后，如果没有成就，就会灰心，之后祷告就好像汇报工作，也不做指望能实现了。本诗篇告诉我们，祷告后，要迫切等候 神，相信按照祂的心意祷告，祂必会成就。当然这个要建立在认识神的基础上。

3、要认识神。祷告要蒙神垂听，必须要认识 神是怎样一位 神，祂属性如何？祂如何行事？这都是祷告的基础。

4、祷词详细。祷告时，向神陈述要详细，为何来祷告？希望 神做什么？思路条例清清楚楚，这样在等候神作为的时候，也能清清楚楚、明明白白看到 神的作为，并在此过程中更加认识 神。