对神的认识
这篇有很多关于神的属性，有圣洁（不喜悦恶事），公义（狂傲人不能站立），慈爱，等等等等。在诗人经过一夜的安稳后，早晨起来，对神认识最深的是第1节中的关于神的主权，诗人说“求你怎样怎样，求你如何如何。”这是对神的主权的认识后的态度。神凭己意行万事，不需要听任何人的命令、要求，这包括我们的祷告。太多的时候我们觉得神你应该听我的祷告，神你一定要如何如何。这都不能使神得到祂的尊荣，反成为了羞辱。
对人的认识:
经文，4、5、6、9，都体现了我是如何的一个人。这些罪行，有一个对立面就是神不喜悦，神憎恶什么。这就是律法的高度。罪不是作了什么伦理道德不正确的行为，而是作了神不喜悦的事，祂憎恶是事。特别是10节说到“因为他们背叛了你。”
对基督/救赎的认识:
7节中有一个“凭”字，凭你的慈爱进入你的居所，8节，凭你的公义引导我。诗人发现如何能摆脱那些罪行的秘诀就是凭神的救赎。而今天我们所认识的秘诀又是什么呢？耶稣基督
对神的回应的认识:
11节说，“凡投靠你的，愿他们如何如何……”这非常有意思，有意思在，今天我们选择投靠祂，依靠祂时，我另一边同时也依然还是在犯罪，作得罪神的事情。这就好像一个汉奸一边对着八路投降，暗地里又偷偷的给日本留线索。但我们的神是八路吗？不是的，祂不会被我们蒙蔽。那么，12节义人所领受的福分为什么我们可以感受到呢？这个答案只可能是因为耶稣基督祂是真义人，祂把自己所领受的福份与我们共享。我们的投靠，依靠的受庇护的，全依赖与祂。这就是“赖恩得救！”
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