天天刷书，一起成长。我们今天看得到课程《熊逸讲透资治通鉴》的内容，《为什么立储这么难？》。
熊逸认为，司马光借着魏武侯立储的事件，来劝谏宋朝的皇帝重视立储。魏武侯没有做好储君的选立，两个儿子争权，他去世后，魏国陷入了一段时间的混乱。所以，在中国，立储君是国之根本。
但国君对立储这件事的感情是复杂的，这涉及一系列的利益问题，不确立储君有问题，确立储君也有问题。国君担心两个方面，第一自己的权力收到储君的威胁，第二大臣们开始讨好储君。
我在这里发现一个有意思的事情，中国古代的君主，一定会选择自己的儿子做自己的继承人。如果自己没儿子，就从家族中过继一个儿子过来。没有把国君的位置让给外姓的。
而欧洲的传承路径就更丰富。我们看欧洲的历史，表亲、姻亲……能占个边儿的亲戚，都有继承的可能。有些家族就靠联姻，能混好几个国家君主的身份。
在中国，我有印象的只有五代十国时的后周。郭威建立后周前，后汉隐帝将郭威留在京都的家人全部杀掉，最后只剩下养子柴荣。郭威是柴荣的姑父，柴荣的姑母没有儿子，就收柴荣为养子。郭威建立后周之后，已经没有亲儿子了，自己又生不出儿子，最后就只能传给柴荣。柴荣继位之后，就又被称为“柴”姓。
我猜测，中国这种继承权的由来，可能与中国的祭祀传统有关。只有儿子、孙子这样的直系后人，才能给自己祭祀，保证自己在另一个世界有吃有穿。姑娘享受的是婆家的祭祀，不在自己姓氏的家族。所以一定要让儿子继承自己的家业，才能保证自己的祭祀。
武则天作为中国历史上唯一的女皇，在选择继承人的时候，还是没有跳出这个圈子。狄仁杰问她：你觉得百年之后，是儿子会祭祀你，还是侄子呢？武则天考虑之后，还是把皇位传给了儿子。不过，如果武则天原来狠狠心，要是把自己的儿子都杀光了，不知道她会选谁做继承人。
还有同学提出了其他的猜想。欧洲的卫生和医疗水平太低，首先生孩子就是大考，而生下来又不一定养得大，所以家族不是太繁茂，只能从血缘近的关系里找。这点，中国皇族的繁衍能力就相当强，几代时间，一个家庭就能变成一个加强连的家族。当然，被很多人诟病的中医，应该也还是发挥了非常大的作用。
还有一种说法，是欧洲的国家太小，基本一个城堡就是一个王国，面积也不大，上一任执政者死后，谁来都可以无缝衔接。而中国国家大，行政体系非常复杂，经不起太大的折腾，要保证传接的稳定，所以立储君就是立国本，要用相对固定的机制确保储君选择范围。
当然这些也都是猜想。
今天的内容就这么多了。
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