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《论语•雍也篇》|| 人之生也直

《论语•雍也篇》|| 人之生也直

作者: 唐古拉的呼唤 | 来源:发表于2022-10-29 22:44 被阅读0次

6.19子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

译意:
孔子说:“一个人因为正直,所以在人世上能够生存,不正直的人有时也能在人世上生存,那只是因为他侥幸地躲避了灾难罢了。”


“直者,诚也。诚者,内不以自欺,外不以欺人。”“直”是儒家的道德规范,有正直、坦率、耿直诚信的意思,是符合仁德的一种品质。不管什么朝代什么环境下,正直都是人立身处世的根本,是诚信的先决条件,正直的人不欺骗自己,也不欺骗他人凡事以公平公正为本,有着自己正确的价值观和价值取向,是一种可贵的道德品质。

孔子走的是大道,认为人生在世最重要的就是走得直、行得正,做事宜光明磊落万事无不可对人言。人说无欲则刚,不把自己的私欲置于公事他人之上,就保有了自己独有的生存空间,容易与周围环境相融洽。而那些不正直的人因为私心太重,做事就容易弯弯绕绕的小心思,对他人和社会漠不关心,容易招致他人的反感,有时候他们也能生活得很好,只能说是他们侥幸避开了灾祸,才能容存于这世上。

张居正曰:譬之草木,或夭或乔,畅茂条达者,乃其生理也。今乃矫揉造作,或扭直以为曲,或移此以接彼,则戕其有生之理,其不死者幸耳。人之不直,何以异于是哉!孔子深恶不直之人如此。故圣王在上,举用正直之士,斥远𪫺邪之徒,则举措当而人心服矣。

正直犹如草木之天性,而不正直的人恰如现今园林中的造景,把一棵好好的枝干扭曲成形,实在是有违天性的存在,只能保持一时的形状,不修剪的话很快就没有了节制而长成弃物。违背了天性与社会公理的存在,是不会长久存在的。

正直不是独立存在的一种品德,它是道德修养的基本性的存在,善良勇敢都是在正直的基础上,一个胆小怕事的人不可能是正直的,一个缺少同情心的人,失了良善之心怎能谈得上正直?所以它是一种综合性的智慧,在对事物的全面清晰的了解之下做出的周全考虑,在面对质疑的时候保持初心随机应变,在有错误时勇于改正及时反省自己的言行。

正直是人性中一种直白的品质,也是需要在长期生活实践中反复认识反复思索的很复杂的一种品德。

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