《关雎》作为《诗经·国风》中的第一篇,也是全书的首篇,它的意义非凡——它具有示范作用。
这里谈到的示范作用,是理想爱情的示范。文章首段便谈到“窈窕淑女,君子好逑 。”这是一种门当户对的观念,淑女配君子,何乐而不为?
其次便是提醒我们:在恋爱时,情感要节制。不同于《诗经·子衿》中,女子直白地表示对男伴的怨念。也不同于《诗经·将仲子》一般,男子为了女子,天天翻墙爬树想与之相会。在《关雎》中,君子追求淑女的行为是以琴,以乐,循循求之。这可能是当时《诗经》的编者所认同的一种恋爱观吧,所以将此篇作为首篇。
最后,从“琴瑟友之”“钟鼓乐之”这两个句子中,不少学者认为这表明了二者步入了婚姻的殿堂,爱情修成了正果。这与《诗经》里那些悲剧结尾的故事形成鲜明的对比,这首诗就像一个爱情指南,描绘出了一个较为合理的恋爱模式。
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